堂堂大導(dǎo)師,鐘靈此其地
出自宋代李流謙《游安樂(lè)道院》:
美璞出叢阜,徑寸藏尺水。
堂堂大導(dǎo)師,鐘靈此其地。
荒坑名老君,故老說(shuō)遺事。
仙佛勢(shì)不敵,北面昔所試。
煙云龍蛇窟,風(fēng)雨鬼神會(huì)。
珍重住山人,凈觀愜幽邃。
半偈起冥晦,徑欲裂冠袂。
同行一微囅,落日姑整轡。
在家固出家,象服何必異。
君看童其顛,已落第二義。
注釋參考
堂堂
堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國(guó)者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點(diǎn)困難嗎? 陣式或氣勢(shì)很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂(lè)隊(duì)走過(guò)去了大導(dǎo)師
指佛菩薩。謂其能以無(wú)邊法力導(dǎo)引眾生超脫生死。 唐 王維 《謁璿上人》詩(shī):“夙從大導(dǎo)師,焚香此瞻仰?!?趙殿成 箋注:“《法華經(jīng)》:‘諸比丘、 如來(lái) 亦復(fù)如是,今為汝等作大導(dǎo)師?!度A嚴(yán)經(jīng)》:‘一切菩薩為大導(dǎo)師,引諸眾生,入佛法門(mén)。’”
鐘靈
謂靈秀之氣匯聚。 明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品三》:“ 顧 宗伯 與成 ,少參 與行 ,憲副 與新 ,三先生……并負(fù)才藝,鐘靈五澤,競(jìng)爽 三吳 ?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·裕陵聞香》:“甫啟地宮石門(mén),聞?dòng)挟愊阕运淼莱?,清芬可?ài),如是者數(shù)日乃已。蓋寢宮幽閟日久,山岳秀氣所鐘靈也?!?吳伯簫 《攀金頂》:“ 郭老 生在 樂(lè)山 的 沙灣 ,‘ 綏山 毓秀, 沫水 鐘靈’,自名為‘沫若’?!?/p>
李流謙名句,游安樂(lè)道院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考