世人傾耳聽繁音，太音古淡難為聽。
有如廣庭題旌夏，或者驚遁疑有神。
當時舜床調(diào)五弦，薰風煽物無窮人。
若言造化不愛玩，安得感君回陽春。
遣音相繼嗣者誰，窮山緇侶黃冠師。
非干此意樂窮靜，世路自與相參差。
我今試聽清風操，野鶴孤猿對殘照，瑯琊山下醉翁吟，分明撥向琴中調(diào)。
人言大弦如玉溫，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不和令偕行。
豈如七弦轉(zhuǎn)十指，勁節(jié)諧音同到耳，乃知造化在指端。
豈但高山與流水，道人不肯長懷珍。
亦曾挾藝游車塵。
高門八字驚未見，脫贈往往捐千純。
如今飄泊困長路，更覺世味難將迎。
應將感愴赴琴風，一聽萬慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭，古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去嬌弦三兩聲。

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有如

(1).猶如，好像?！对姟ご笱拧ふ贂F》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里?！?唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸?公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑒·后晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數(shù)千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 注：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之?！薄蹲髠鳌は骞迥辍罚骸?晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

廣庭

寬闊的廳堂。引申為公開的場所。 清 朱仕琇 《送葉蔚文南歸序》：“ 顏斶 王斗 絀世主之怒，笑謔廣庭，高揖而去?！眳⒁姟?廣庭大眾 ”。

旌夏

古時樂舞所用的大旗?！蹲髠鳌は骞辍罚骸拔鑾燁}以旌夏， 晉侯 懼而退，入于房。” 杜預 注：“旌夏，大旌也?！?孔穎達 疏：“謂舞初入之時舞師建旌夏以引舞人而入，以題識其舞人之首。” 漢 馬融 《廣成頌》：“建雄虹之旌夏，揭鳴鳶之脩橦。”

或者

驚遁

驚逃。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩：“影沉潭底龍驚遁，當晝無云跨虛碧?！?元 無名氏 《湖海新聞夷堅續(xù)志后集·成都長蛇》：“本府差甲士二千五百餘人收捕，蛇用尾掉卷軍士，溺死者五百餘人，餘皆驚遁?！?/p>

有神

(1).神靈。有，助詞?！稌の涑伞罚骸拔栍猩?，尚克相予?！?孔 傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術(shù)感覺喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

王洋名句，聽琴贈遠師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考