要非紙上語,至理實參前
出自宋代陳文蔚《寄題吳子似所居二首讀書亭》:
古人花不可見,花千卷留遺編。
要非紙上語,至理實參前。
列圣精微心,舍此將何傳。
極本會於一,枝葉數(shù)萬千。
博文可約禮,掘井志得泉。
茲乃讀花旨,涵泳當忘年。
勿以急迫求,留神嘗靜專。
說勿事悠悠,歲月空推遷。
久而竟純熟,脫落不知然。
眾理斯旁參,如海地百川。
又如庖丁刀,體解牛無全。
超然得我心,楓鑒非方圓。
書在言語后,用起言語先。
唐人資綴緝,漢儒拘訓箋。
記誦日益博,疇知心鑒昏。
祗足聘馳騖,與道實天淵。
鎮(zhèn)山名亭意,難與世人言。
方將屏俗慮,日夕親圣賢。
見聞豈足道,孰是入德門。
隱幾無別事,真趣在窮研。
一時忽冰釋,花柳春無邊。
此時案上花,始可付蹄筌。
注釋參考
要非
(1).猶言總不是。 唐 韋應物 《有所思》詩:“莫道無相識,要非心所親?!?宋 范成大 《送汪仲嘉歸四明》詩:“清潤要非山澤相,又煩一札下云根?!?清 嚴如熤 《三省邊防備覽·軍制》:“故審訊裹脅之徒,其供稱曾經(jīng)sha{1-1}人,要非其本心也。”
(2).猶言若不是。 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》:“然事雖暗昧,必有其間,要非審思研察,不能得也?!?/p>
紙上語
書中的表面文字。相對于書中的奧義而言?!缎绿茣と鍖W傳上·徐文遠》:“先生所説,紙上語耳。若奧境,彼有所未見者,尚何觀?” 明 沉德符 《野獲編·兵部·邊材》:“邊材一路,大抵自有賦授,及耑門名家,非書生讀紙上語,便可抵掌登壇者?!?/p>
至理
至理 (zhìlǐ) 最正確或最根本的道理 truth axiom;maxim;famous distum,golden saying; 團結御侮,自然是至理 最完善最美好的政治 best politics陳文蔚名句,寄題吳子似所居二首讀書亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考