出自宋代釋師范《須菩提贊》：
頭白齒豁，空腹高心。
被憍尸迦當(dāng)面上當(dāng)，對(duì)維摩詰甘自屈沉。
說甚解空稱第一，只堪倚杖獨(dú)沉吟。
注釋參考
面上
(1).指墳土之上。 唐 杜甫 《不歸》詩：“面上三年土，春風(fēng)草又生?！?仇兆鰲 注：“面上，墳土之上?！?/p>
(2).情面；面子。 元 楊文奎 《兒女團(tuán)圓》第二折：“大嫂，凡百的不是，我則看著你的面上，著院公送孩兒學(xué)堂里去來?！薄端疂G傳》第十一回：“ 柴大官人 面上，可容他在這里做個(gè)頭領(lǐng)也好?！薄抖膛陌阁@奇》卷三八：“客人可看平日鄰舍面上，到家説知此事，一來救了奴家出去；二來脫清了 楊二郎 ?！?/p>
(3).方面?！墩f唐》第二九回：“ 羅成 便從懷中取出，老夫人接過一看，不覺墮下淚來，叫聲：‘我兒，你母親面上，只有這點(diǎn)骨肉。’” 茅盾 《子夜》八：“這個(gè)姓 趙 的雖則精明，女人面上卻非常專心，女人的小指頭兒就可以挖出他肚子里的心事！”
維摩詰
(1).[梵語Vimalakīrti]意譯為“凈名”或“無垢稱”。佛經(jīng)中人名?！毒S摩詰經(jīng)》中說他和 釋迦牟尼 同時(shí)，是 毘耶離城 中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向 釋迦 遣來問訊的 舍利弗 和 文殊師利 等宣揚(yáng)教義。為佛典中現(xiàn)身說法、辯才無礙的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九：“君家有天人，雌雄 維摩詰 ?！?宋 楊萬里 《贈(zèng)王婿時(shí)可》詩：“子來問訊 維摩詰 ，分似家風(fēng)一瓣香。” 清 金人瑞 《貫華先生病寓寒齋予亦苦痁不已》詩：“客有 維摩詰 ，身非 妙吉祥 。”
(2).指《維摩詰經(jīng)》。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 殷中軍 被廢 東陽 ，始看佛經(jīng)。初視《維摩詰》，疑‘般若波羅密’太多，后見《小品》，恨此語少。”
自屈
(1).委屈自己?！稘h書·王莽傳上》：“忠臣之節(jié)，亦宜自屈，而信主上之義?！薄度龂尽な裰尽ざ盼鳌罚骸耙灾^賢愚不相為謀，故自割絶，守勞而已，不圖自屈也?！薄端螘⒛轮畟鳌罚骸?高祖 笑曰：‘卿能自屈，吾事濟(jì)矣?！?宋 真德秀 《送徐元杰子祥序》：“至其所守，則寧見枉於有司，不肯自屈以求合。”
(2).謂用盡自己的力量。 漢 揚(yáng)雄 《法言·重黎》：“ 楚 憞群策而自屈其力。屈人者克，自屈者負(fù)?！?/p>
釋師范名句，須菩提贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
