昔有道士求神仙，靈真下試心確然。
千鈞巨石一發(fā)懸，臥之石下十三年。
存道忘身一試過，名奏玉皇乃升天。
云氣冉冉漸不見，留語弟子但精堅(jiān)。
石上鑿井欲到水，惰心一起中路止。
豈不見古來三人俱弟兄，結(jié)茅深山讀仙經(jīng)。
上有青冥倚天之絕壁，下有颼飗萬壑之松聲。
仙人變化為白鹿，二弟玩之兄誦讀。
讀多七過可乞言，為子心精得神仙。
可憐二弟仰天泣，一失毫厘千萬年。

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乞言

(1).古代帝王及其嫡長子養(yǎng)一些德高望重的老人，以便向他們求教，叫乞言?！抖Y記·文王世子》：“凡祭與養(yǎng)老乞言合語之禮，皆小樂正詔之於東序。” 鄭玄 注：“養(yǎng)老乞言，養(yǎng)老人之賢者，因從乞善言可行者也?！薄稌x書·王祥傳》：“天子幸太學(xué)，命 祥 為三老。 祥 南面幾杖，以師道自居。天子北面乞言， 祥 陳明王圣帝君臣政化之要以訓(xùn)之。” 唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》：“方崇乞言之典，以極師臣之敬。”

(2).泛指請求教言。 晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“傾下以納忠，聞逆耳而不諱，廣乞言於誹謗，雖委抑而不距?！?唐 王維 《大德凈覺禪師碑銘序》：“乞言于無説，請益于又損?！?金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“ 蕭閒 自 鎮(zhèn)陽 還兵府，贈(zèng)離筵乞言者云……” 清 姚瑩 《從祖惜抱先生行狀》：“知先生不再出矣；臨行乞言，先生曰：‘諸君皆欲讀人未見之書，某則愿讀人所常見書耳?！?/p>

心精

(1).心情。 漢 王符 《潛夫論·夢列》：“心精好惡，於事驗(yàn)，謂之性?！?/p>

(2).心神專一。 唐 韋應(yīng)物 《學(xué)仙吟》之二：“讀多七過可乞言，為子心精得神仙?！?/p>

(3).心思；神思。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 陸釴 曰：‘凡人作詩，一題到手，必有一種供給應(yīng)付之語……若作家，必如謝絶泛交，盡行麾去，然后心精獨(dú)運(yùn)，自出新裁?！?/p>

得神

(1).謂得到神靈(降臨)?！蹲髠鳌でf公三十二年》：“國之將興，明神降之，監(jiān)其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。”《后漢書·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡?！?/p>

(2).謂得其神韻，形容逼真?！都t樓夢》第十九回：“素日這里有個(gè)小書房內(nèi)曾掛著一軸美人，畫的很得神?！?/p>

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕：“ 大保 甚為得神?！?/p>

(4).中醫(yī)學(xué)名詞。謂有神氣?！端貑枴ひ凭儦庹摗罚骸暗蒙裾卟裾咄??！?吳崑 注：“神者，心主所藏，以為君主……若心主明，十二官守位稟命，謂之得神，如此養(yǎng)生則昌而壽?！?/p>

韋應(yīng)物名句，學(xué)仙二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考