一手攜書一杖筇，出門何處覓情通。立談禪客傳心印，
坐睡漁師著背蓬。青布旗夸千日酒，白頭浪吼半江風。
淮陰市里人相見，盡道途窮未必窮。

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立談

(1).站著談話。《孟子·離婁下》：“蚤起，施從良人之所之，徧國中無與立談?wù)??！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷六：“但只叫他立談一兩句，就打發(fā)去，須防耳目不雅?！?/p>

(2).比喻時間短暫。 漢 揚雄 《解嘲》：“或七十説而不遇，或立談而封侯?！?唐 盧照鄰 《對蜀父老問》：“或立談以邀鼎食，或白首而甘布衣?！?宋 陳師道 《贈趙奉議》詩：“我往立談間，歘若白受緇。” 章炳麟 《文學說例》：“抑名家所著，為演説之元則，彼固施諸筆籥，猶與演説有殊。至於 戰(zhàn)國 游説，惟在立談?！?/p>

禪客

(1).佛教語。禪家寺院，預(yù)擇辯才，應(yīng)白衣請說法時，使與說法者相為答問，謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長卿 《云門寺訪靈一上人》詩：“禪客知何在，春山到處同?！?宋 蘇軾 《初發(fā)嘉州》詩：“野市有禪客，釣臺尋暮煙?！薄端疂G傳》第四回：“長老一面叫職事僧人留住眾禪客，再回禪堂，自去坐禪?！?/p>

(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識》。

傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還。” 唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰?！?宋 計有功 《唐詩紀事·裴休》：“ 休 會昌 中官於 鐘陵 ，請 運 （ 希運 ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云。” 清 道霈 《重刊＜壇經(jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍摹！?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學之名未著也?！?/p>

漁師

(1).古代官名。掌魚之官?！抖Y記·月令》：“﹝季夏之月﹞是月也，乃命水虞、漁師，收水、泉、池、澤之賦?！薄秴问洗呵铩ぜ鞠摹罚骸笆窃乱玻顫O師伐蛟，取鼉，升龜，取黿?！?高誘 注：“漁師，掌魚官也。”

(2).漁人。《宋書·隱逸傳·王弘之》：“ 上虞江 有一處名 三石頭 ， 弘之 常垂綸於此。經(jīng)過者不識之，或問：‘漁師得魚賣不？’” 宋 于真人 《鳳棲梧》詞：“樵子漁師來又去，一川風月誰為主？”

背蓬

亦作“ 背篷 ”。捕魚人用來遮雨的斗篷。 唐 皮日休 《添漁具詩》序：“ 江 漢 間時候率多雨，難以籉笠自庇，每伺魚必多俯，籉笠不能庇其上，由是織篷以障之，上抱而下仰，字之曰‘背篷’?！?唐 韓偓 《江岸閑步》詩：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬?！?/p>

韓偓名句，江岸閑步名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考