摘自《墨子·03章 所染》

解釋：是因?yàn)樗麄冃惺潞侠?，行事合理?lái)自于受到的熏染得當(dāng)。

原文摘要：
故霸諸侯，功名傳于后世。范吉射染于長(zhǎng)柳朔、王勝，中行寅染于藉秦、高強(qiáng)，吳夫差染于王孫雒、太宰嚭，知伯搖染于智國(guó)、張武，中山尚染于魏義、偃長(zhǎng)，宋康染于唐鞅、佃不禮。此六君者，所染不當(dāng)，故國(guó)家殘亡，身為刑戮，宗廟破滅，絕無(wú)后類，君臣離散，民人流亡。舉天下之貪暴苛擾者，必稱此六君也。凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染當(dāng)。故善為君者，勞于論人而佚于治官。不能為君者，傷形費(fèi)神，愁心勞意；然國(guó)逾危，身逾辱。此六君者，非不重其國(guó)、愛(ài)其身也，以不知要故也。不知要者，所染不當(dāng)也。非獨(dú)國(guó)有染也，士亦有染。其友皆好仁義，淳謹(jǐn)畏令，則家日益，身日安，名日榮，處官得其理矣，則段干木、禽子、傅說(shuō)之徒是也。其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損

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行理

(1).使人。即受命出使者?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸靶欣碇瑹o(wú)月不至?！?杜預(yù) 注：“行理，使人通聘問(wèn)者?！薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“敵國(guó)賓至，關(guān)尹以告，行理以節(jié)逆之。” 韋昭 注：“行理，小行人也。” 章炳麟 《官制索隱》：“行人之官，某名曰使，亦或借理為之，《周語(yǔ)》云：‘行理以節(jié)逆之’是也。亦或借李為之，《左氏》云：‘行李之往來(lái)’是也?！眳⒁?jiàn)“ 行李 ”。

(2).行道踐理。《管子·正第》：“能服信政，此謂正紀(jì)。能服日新，此謂行理?！薄端挠斡洝ず锿醯孟少n姓》：“猴王道：‘你是行理君子，但望你指教我神仙去處。卻好去拜訪?！?/p>

理性

墨子名句，墨子·03章 所染名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考