摘自《史記·日者列傳》

解釋：得到了并不過(guò)分歡喜，丟棄了也不覺(jué)得遺憾。

原文摘要：
”司馬季主曰：“公且安坐。公見夫被發(fā)童子乎？日月照之則行，不照則止，問(wèn)之日月疵瑕吉兇，則不能理。由是觀之，能知?jiǎng)e賢與不肖者寡矣。“賢之行也，直道以正諫，三諫不聽則退。其譽(yù)人也不望其報(bào)，惡人也不顧其怨，以便國(guó)家利眾為務(wù)。故官非其任不處也，祿非其功不受也；見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也；得不為喜，去不為恨；非其罪也，雖累辱而不愧也?！敖窆^賢者，皆可為羞矣。卑疵而前，韱趨而言；相引以勢(shì)，相導(dǎo)以利；比周賓正，以求尊譽(yù)，以受公奉；事私利，枉主法，獵農(nóng)民；以官為威，以法為機(jī)，求利逆暴：譬無(wú)異於操白{1-1}刃劫人者也。初試官時(shí)，倍力為巧詐，飾虛功執(zhí)空文以主上，用居上為右；試官不讓賢陳功，見偽增實(shí)，以無(wú)為有，以

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不為

(1).不做；不干?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)。”

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?，不?堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 。”

(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身。” 顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

司馬遷名句，史記·日者列傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考