獨往便應(yīng)諸漏盡,相逢未免故情深
出自宋代王安石《平甫與寶覺游金山思大覺并見寄及相見得詩次》:
漳南開士好叢林,慧劍何年出水心。
獨往便應(yīng)諸漏盡,相逢未免故情深。
檻窺山鳥有真意,窗聽海潮非世音。
一笑上方人事好,不知衰境兩侵尋。
注釋參考
獨往
(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物,獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七:“含道獨往,棄智遺身?!薄段倪x·江淹<雜體詩·效許詢“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨往?!?李善 注:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細萬物,而獨往者也。’ 司馬彪 曰:‘獨往,任自然,不復(fù)顧世?!?唐 杜甫 《雨》詩:“浮俗何萬端,幽人有高步。 龐公 竟獨往, 尚子 終罕遇?!眳⒁姟?獨往獨來 ”。
(2).一人前往?!吨軙の涞奂o下》:“諸將固請還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二:“不是溪山曾獨往,何人解作掛猿枝?!?章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨往,以為生民請命。”
漏盡
(1).刻漏已盡。謂夜深或天將曉。 漢 蔡邕 《獨斷》卷下:“夜漏盡,鼓鳴則起;晝漏盡,鐘鳴則息也。”《資治通鑒·漢元帝建昭二年》:“恐后漏盡宮門閉,請使詔吏開門?!?清 方苞 《弟椒涂墓志銘》:“吾父喜交游,與諸公夜飲,或漏盡乃歸?!?/p>
(2).佛教語。謂煩惱為“漏”。至三乘的極果,以圣智斷盡此種種煩惱,稱為“漏盡”。 南朝 宋 僧愍 《戎華論折顧道士<夷夏論>》:“道則以仙為貴,佛用漏盡為妍;仙道有千歲之壽,漏盡有無窮之靈?!?/p>
相逢
相逢 (xiāngféng) 彼此遇見;會見 come across 偶然相逢未免
未免 (wèimiǎn) 實在是,不能不說是 rather;be a bit too;really 你的發(fā)言未免長了些 不免 would naturally 初次見面,未免有些拘束故情
(1).舊事?!妒酚洝り惿媸兰摇罚骸翱统鋈胗姘l(fā)舒,言 陳王 故情?;蛘h 陳王 曰:‘客愚無知,顓妄言,輕威?!?陳王 斬之。”
(2).舊情。 唐 王昌齡 《李四倉曹宅夜飲》詩:“霜天留飲故情歡,銀燭金爐夜不寒?!?唐 韋應(yīng)物 《昭國里第聽元老師彈琴》詩:“竹林高宇霜露清,朱絲玉徽多故情?!?明 劉基 《感懷》詩之十四:“蘭花豈不芬?故情豈不厚?”
王安石名句,平甫與寶覺游金山思大覺并見寄及相見得詩次名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考