通塞默知個(gè)里心，媸妍各付水中色

出自宋代陽(yáng)枋《賦趙守接竹引巖泉》：

冰絲實(shí)瑟無(wú)膠柱，事省庭空引泉注。
為有心隨水色清，從教竹傍山腰去。
循除虢虢潺湲，華襟湛徹生靈根。
縱使婆深池自滿(mǎn)，尚嫌鯉躍圓荷翻。
破除崖岸非落泊，虛室融融自出白。
通塞默知個(gè)里心，媸妍各付水中色。
自來(lái)道體如泉流，書(shū)夜不舍無(wú)春秋。
希音解人幽人聽(tīng)，世間俗俗耳徒箜篌。
沈沈夜永寒聲出，宮商寡和鳴琮璧。
山高月冷天地空，寸地希夷無(wú)畛域。
架竹主人還記牢，山下出泉常不乾。
凡物不作名利貪，飲水曲肱心自甘。
時(shí)乞一甌空煮茗，快讀羲經(jīng)井九三。

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注釋參考

塞默

猶沉默，不作聲。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已?！?五代王定保《唐摭言·誤放》：“ 薰始大悟，塞默而已。” 宋蘇舜欽《呂公初示古詩(shī)一編因以短歌答之》：“昔時(shí)名價(jià)滿(mǎn)天下，此日塞默趨塵泥?！?/p>

個(gè)里

亦作“ 個(gè)裡 ”。此中；其中。清李漁《閑情偶寄·居室》：“諦觀熟視，方知個(gè)里情形。” 清袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云：‘徘徊明鏡漫凝神，個(gè)裡伊誰(shuí)解效顰？’”

箇裏：此中；其中。唐王維《同比部楊員外十五夜游有懷靜者季》詩(shī)：“香車(chē)寶馬共喧闐，箇里多情俠少年?！?宋黃庭堅(jiān) 《卜算子》詞：“天上人間有底愁，向箇里，都諳盡?！?宋辛棄疾《朝中措》詞：“長(zhǎng)怪春歸何處，誰(shuí)知箇里迷藏?！?

媸妍

(1).美丑。唐張彥遠(yuǎn) 《法書(shū)要錄·梁中書(shū)侍郎虞龢論書(shū)表》：“題勒美惡，指示媸妍。點(diǎn)畫(huà)之情，昭若發(fā)蒙?！?元韋居安《梅磵詩(shī)話(huà)》卷上：“《美人對(duì)鏡歌》云：‘媸妍一鏡固兩般，狐婦懷姦心膽寒。閨中少女色莊麗，眉頰不妨終日看?！?/p>

(2).猶好壞，賢愚。宋范仲淹《任官惟賢材賦》：“其或未精黜陟，弗辯媸妍?！?清劉大櫆《祭左繭齋文》：“豈余之能賢，抑亦君之虛懷樂(lè)善，故不計(jì)人之媸妍?！?/p>

(3).猶高下。宋蘇軾《贈(zèng)潘谷》詩(shī)：“世人重耳輕目前，區(qū)區(qū) 張李爭(zhēng)媸妍。”