出自宋代李流謙《寄送梁子輔赴召》:
山岳自高百谷下,向來(lái)無(wú)物使之者。
驊騮合奉鸞和車(chē),豈與黔蹄同一駕。
英奇絕代難小了,泥滓投之輒悲咤。
一朝拔去不可扼,震地風(fēng)雷怯凌跨。
泮鬼先生自超特,鼎甲聲稱(chēng)低董賈。
眼明奎畫(huà)照琬琰,萬(wàn)喙夸呼海傾瀉。
胡為不即天上去,識(shí)者怪吁狂者罵。
或傳鳳篆來(lái)日邊,流水為車(chē)龍即馬。
只應(yīng)故是霄漢人,腐鼠示足鵷雛嚇。
九江水暖桃鬼肥,風(fēng)色不驚神所借。
只今岷峨抗湖海,貫玉編珠炯相射。
臺(tái)家議和不議戰(zhàn),太平有象須藻藉。
小卻猶當(dāng)白玉堂,縱步黃扉方食蔗。
嗟予骯臟每自哂,蚤年謾想牛心炙。
一官漫浪不可說(shuō),可能更索山人價(jià)。
五年投閒食不飽,攬鏡顛鬼輒生怕。
道涂眾鬼同揶揄,口不能酬鬼空赭。
人生升沉亦何恨,但喜龍虎新變化。
異時(shí)擊壤為幸民,一犁亦原從耕稼。
金華夫子吾勝友,接武風(fēng)云共閒暇。
未應(yīng)厚祿絕來(lái)書(shū),寄聲紙尾煩多謝。
注釋參考
驊騮
亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八駿之一。泛指駿馬?!盾髯印ば詯骸罚骸膀戲t騹驥纖離緑耳,此皆古之良馬也?!?楊倞 注:“皆 周穆王 八駿名?!薄妒酚洝で乇炯o(jì)》:“ 造父 以善御幸於 周繆王 ,得驥、溫驪、驊駵、騄耳之駟,西廵狩,樂(lè)而忘歸。” 唐 耿湋 《上將行》:“櫪下驊騮思鼓角,門(mén)前老將識(shí)風(fēng)云?!?宋 周必大 《二老堂雜志·井蛙驊騮》:“井蛙不可以語(yǔ)海,其見(jiàn)小也;驊騮不可以捕鼠,其用大也。小大雖殊,其不適用一也。” 清 李漁 《蜃中樓·義舉》:“恨不得一步驊騮騁到 瀟湘 ?!?柳亞子 《叔老病中惠題<羿樓客籍>第一冊(cè)次韻奉和》:“搖筆書(shū)生盛唱酬,天馬行空似驊騮。”
鸞和
鸞與和。古代車(chē)上的兩種鈴子?!吨芏Y·夏官·大馭》:“凡馭路儀,以鸞和為節(jié)。” 鄭玄 注:“鸞在衡,和在軾,皆以金為鈴?!薄稘h書(shū)·賈誼傳》:“行以鸞和,步中《采齊》,趣中《肆夏》,所以明有度也?!?顏師古 注:“鸞和,車(chē)上鈴也?!?/p>
同一
同一 (tóngyī) 共一,合一;統(tǒng)一 identity 互相排斥的對(duì)立面,只能在一定條件下,才能成為同一 同一 (tóngyī) 相同;同樣 same;identical 同一實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 結(jié)束在同一的命運(yùn)里 一致 identical李流謙名句,寄送梁子輔赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考