出自明代朱元璋《題神樂道士》：
仙翁調(diào)鶴欲扶穹，萬里風(fēng)頭浩氣雄。
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翎背穩(wěn)乘空廓外，丹光橫駕宇寰中。
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飛符到處雷神集，役劍長驅(qū)癘鬼窮。
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見說黃芽心地轉(zhuǎn)，更于何趣覓仙宗。
注釋參考
見說
(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，并問此是何處?！?/p>
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒愿兒果得盈?！?/p>
黃芽
(1).亦作“ 黃牙 ”。道教稱從鉛里煉出的精華。《參同契》卷上：“玄含黃芽，五金之主。” 俞琰 發(fā)揮：“玄含黃芽者，水中產(chǎn)鉛也。鉛為五金之主，在北方玄冥之內(nèi)，得土而生黃芽。黃芽，即金華也?！?唐 白居易 《對(duì)酒》詩：“漫把《參同契》，難燒伏火砂。有時(shí)成白首，無處問黃牙?！?唐 呂巖 《七言》之四三：“九鼎黃芽棲瑞鳳，一軀仙骨養(yǎng)靈芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黃牙﹞是長生之至藥，牙是萬物之初也，故號(hào)牙，緣因白被火變色黃，故名黃牙。” 元 李好古 《張生煮?！返谝徽郏骸耙恍暮玫?，修煉三田，種出黃芽至寶。”
(2).大白菜的一種。 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·大白菜》：“按《廣羣芳譜》：白菜，名菘，北方多入窖內(nèi)，不見風(fēng)日。長出苗葉，皆嫩黃色，脆美無比，謂之黃芽，乃白菜別種。”
(3).戲稱糞便?！抖膛陌阁@奇》卷十八：“口中白雪流將盡，穀道黃芽掙出來。”
地轉(zhuǎn)
(1).謂時(shí)勢(shì)變遷。 明 方孝孺 《江山萬里圖》詩：“ 武昌 地轉(zhuǎn)多遺跡，隔岸鳥鳴瞻 赤壁 ?！?/p>
(2).指地動(dòng)，地震。 太平天囯 洪秀全 《地震詔》：“地轉(zhuǎn)實(shí)為新地兆，天旋永立新天朝?！?/p>
于何
(1).為何；如何?！对姟ば⊙拧な轮弧罚骸氨嗽露?，則維其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈(zèng)崔士瑾》詩：“十年前見君，甲子過我壽；于何今相逢，華髮在我后？”
(2).什么。于，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，于何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，于何不育！”
如何?！赌印し敲稀罚骸肮恃员赜腥?。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。於何用之？廢以為刑政?！?唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩之一：“ 何氏 之從學(xué)，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。”
仙宗
修道求仙的要旨。 唐 孟郊 《求仙曲》詩：“仙教生為門，仙宗靜為根。持心若妄求，服食安足論？”
朱元璋名句，題神樂道士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
