出自宋代曾由基《賀林正字》:
道山群玉聚,前輩說(shuō)乾淳。
控制豈乏士,清時(shí)賴有君。
誰(shuí)傳艾軒派,喜得嫡孫親。
所欠非榮進(jìn),名流萬(wàn)古芬。
注釋參考
道山
(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語(yǔ)出《后漢書·竇章傳》:“是時(shí)學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學(xué)士啟》:“攬轡按行,窾竇已解,已進(jìn)登於卿棘,復(fù)宜入於道山?!?清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲(chǔ)楚中》詩(shī):“道山槖筆入,粉署含香趨?!?/p>
(2).傳說(shuō)中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》:“至於事簡(jiǎn)訟稀,瀟灑有道山之況?!?清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩(shī):“事往空思寫木蓮,道山人已騎白鳳?!?/p>
(3).舊時(shí)稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七:“世傳 端明 已歸道山,今尚爾游戲人間邪?” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》:“ 吳 楊 二家,不知存亡,殆亦歸道山矣。”
(4).指 宋 無(wú)名氏所著之筆記小說(shuō)《道山清話》。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》:“小説家一類,又自分?jǐn)?shù)種。一曰志怪,《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽(yáng)》之類是也。一曰傳奇,《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録,《世説》、《語(yǔ)林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談,《容齋》、《夢(mèng)溪》、《東谷》、《道山》之類是也?!?/p>
群玉
1.《穆天子傳》卷二:"天子北征,東還,乃循黑水,癸巳,至于群玉之山……先王之所謂策府。"郭璞注:"言往古帝王以為藏書冊(cè)之府,所謂藏之名山者也。"本為傳說(shuō)中古帝王藏書冊(cè)處。后用以稱帝王珍藏圖籍書畫之所。前輩
前輩 (qiánbèi) 年歲大的人 senior 前輩之風(fēng)俗。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》 我的前輩 較老的一代 the elder generation 革命前輩 生活在先前時(shí)代的人 elder 一個(gè)團(tuán)體或組織的著名的資格較老的成員 elder statesman 具有共同遺產(chǎn)的早期的人,不一定能追溯到血緣關(guān)系 forefather 在職務(wù)或進(jìn)程上走在別人前面的人 precursor 開普勒是 牛頓的前輩曾由基名句,賀林正字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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