無(wú)當(dāng)

不值，不逢。《楚辭·九辯》：“萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷；惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)?！?王逸 注：“不值圣王，而年老也?！?/p>

(1).不合乎；不符合。《禮記·學(xué)記》：“鼓無(wú)當(dāng)於五聲，五聲弗得不和；水無(wú)當(dāng)於五色，五色弗得不章?！?/p>

(2).指物體無(wú)底部?！蛾套哟呵铩ぶG下一》：“寸之管無(wú)當(dāng)，天下不能足之以粟?！?吳則虞 集釋引 孫星衍 曰：“ 劉淵林 注：‘當(dāng)，底也，去聲。’” 晉 左思 《＜三都賦＞序》：“玉巵無(wú)當(dāng)，雖寳非用?！?唐 元稹 《賦得玉卮無(wú)當(dāng)》：“共惜連城寳，飜成無(wú)當(dāng)卮。”

(3).不恰當(dāng)；不相稱。《三國(guó)志·魏志·賈詡傳》：“ 太祖 破 荊州 ，欲順 江 東下。 詡 諫…… 太祖 不從” 南朝 宋 裴松之 注：“然則 魏武 之東下，非失算也。 詡 之此規(guī)為無(wú)當(dāng)矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“知精神現(xiàn)象實(shí)人類生活之極顛，非發(fā)揮其輝光，于人生為無(wú)當(dāng)。”

世用

(1).世間所常用?！豆茏印ぶ婧稀罚骸班l(xiāng)有俗，國(guó)有法，食飲不同味，衣服異采。世用器械，規(guī)矩繩準(zhǔn)，稱量數(shù)度，品有所成，故曰人不一事?！?/p>

(2).處世治事的才能?！侗笔贰ご蘅祩鳌罚骸?康 弟 習(xí) ，字 貴禮 ，有世用?！薄侗饼R書(shū)·封隆之傳》：“弟 延之 ，字 祖業(yè) 。少明辯，有世用?！?/p>

(3).為世所用?！度龂?guó)演義》第三五回：“ 水鏡 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來(lái)助公，公宜訪之?！?/p>

隱處

猶隱居?！段倪x·賈誼＜吊屈原文＞》：“偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾?！?張銑 注：“君子但避亂世以隱居，不可與小人從仕。”《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“詳問(wèn)隱處亡位，及冤失職?！?宋 陳師道 《答張文潛書(shū)》：“ 李耼 家於 瀨鄉(xiāng) ， 莊休 老於 蒙 ，田邑之間，復(fù)有昔時(shí)懷器而隱處者乎？”

(1).隱居之所。 唐 賈島 《山中道士》詩(shī)：“不曾離隱處，那得世人逢。”

(2).指yin{1*1}部。 明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·非族·韃韃》：“ 韃 婦至 中國(guó) ，人戲弄其乳則喜，以為是其子也，至隱處亦不為意。”

相招

邀請(qǐng)。 唐 岑參 《雪后與群公過(guò)慈恩寺》詩(shī)：“乘興忽相招，僧房暮與朝?！?唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“轉(zhuǎn)眄如波眼，娉婷似柳腰?；ɡ锇迪嗾??！?/p>

王從之名句，憶李之純?nèi)酌?。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考