中年心地要自息,見人哦詩(shī)謂為癖,起居常把口掛壁
出自宋代曾豐《贈(zèng)豫章來(lái)子儀言詩(shī)》:
少年氣宇要自恢,見人賦詩(shī)謂為才,出入常將筆裝懷。
中年心地要自息,見人哦詩(shī)謂為癖,起居常把口掛壁。
子儀昌誦得意詩(shī),句中勾我已懶機(jī)。
多年抱渴滿意沃,半世稱雄望風(fēng)雌。
詩(shī)源始自葛天氏,三人投足歌牛尾。
萬(wàn)象包羅八曲間,國(guó)風(fēng)雅頌其流爾。
八曲不幸世不傳,傳世僅余三百篇。
漢唐作者代角立,庶幾老杜氣渾全。
本朝詩(shī)數(shù)江西派,黃公太史為之最。
大成未集夷惠行,具體猶微顏孟輩。
派流到今嗣者誰(shuí),青出于藍(lán)吾子儀。
拄杖初擔(dān)教門出,便敢呵佛罵祖師。
我當(dāng)拗折君拄杖,大家俱以背為向。
能出二十四人前,更超三百五篇上。
注釋參考
中年
中年 (zhōngnián) 人生的一個(gè)時(shí)期,一般指40—65歲,也有指35—55歲 middle age 人到中年 中期 medium term心地
心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良 佛教語(yǔ)。指心,即思想、意念等。心能生萬(wàn)法,如地能長(zhǎng)萬(wàn)物,儒家用以指心性存養(yǎng) mind 愿問(wèn)第一義,回向心地初?!鸥Α吨]文公上方》 自古圣賢,皆以心地為本?!吨熳尤珪W(xué)二》 欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》 心情,心境 mood 心地輕松 心胸、氣量 breath of mind 總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢(mèng)》要自
應(yīng)自;須自?!侗笔贰ば騻鳌だ顩_》:“今徙極中天,創(chuàng)居 嵩 洛 ,雖大構(gòu)未成,要自條紀(jì)略舉?!?唐 竇牟 《天津曉望因寄呈分司一二省郎》詩(shī):“要自詞難擬,繇來(lái)畫不如?!?唐 李嘉祐 《送房明府罷長(zhǎng)寧令湖州客舍》詩(shī):“要自趨丹陛,明年雞樹親?!?宋 陸游 《讀<易>》詩(shī):“乾坤要自吾身看,臥聽鷄鳴起索衣?!?/p>
見人
(1).中人,見證人。 元 武漢臣 《老生兒》第二折:“你要借錢,我問(wèn)你要三箇人,要一箇保人,要一箇見人,要一箇立文書人?!?元 無(wú)名氏 《碧桃花》第四折:“只是其間委曲,怎生得箇明白的見人可也好那?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三三:“特請(qǐng)親家到來(lái),做個(gè)見人,與我每畫個(gè)字兒。”
(2).謂與人相見。《紅樓夢(mèng)》第四六回:“還這么鬧起來(lái),怎么見人呢?”
謂為
說(shuō)是,以為。 明 劉基 《郁離子·瞽聵》:“ 商陵君 謂為豢龍來(lái),矢螘以邀之?!?/p>
起居
起居 (qǐjū) 指日常生活作息 daily life 太公太母起居?!濉?方苞《左忠毅公逸事》掛壁
掛于壁上。比喻擱置不用。《北齊書·文苑傳·樊遜》:“詔書掛壁,有善而莫遵;姦吏到門,無(wú)求而不可?!?唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)下》:“至如 漢 代《公羊》,擅名三傳, 晉 年《莊子》,高視六經(jīng),今并掛壁不行,綴旒無(wú)絶?!?宋 陸游 《秋思》詩(shī)之五:“書生餓死尋常事,那得重彈掛壁冠。”
曾豐名句,贈(zèng)豫章來(lái)子儀言詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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