得如聽松風，中有太古音

出自宋代孫嵩《還鄧覺民詩卷》：

南山竹機笛，北山桐可琴。
得如聽松風，中有太古音。

注釋參考

松風

(1).松林之風。南朝宋顏延之《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂?！?唐杜甫《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦?！?清姚鼐《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自云中起，搖蕩云光山色里?！?李廣田《記問渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發(fā)出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行?！?/p>

(2).古琴曲《風入松》的別稱。唐李白《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑?！?宋蘇軾《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃?！?明唐順之《銅雀臺》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》?！?/p>

(3).指茶。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話?！?凌景埏校注：“松風，指茶?！?/p>

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。