出自宋代宋太宗《緣識》：
香湯灑浴更齋清，運動形軀四體輕。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定轉安寧。
從無入有皆真實，去住何難妙最精。
五行聚散歸一體，靈源不用苦煎烹。
注釋參考
五行
五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質構成世界萬物,中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運 five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見“五?！?the five constant virtues聚散
聚散 (jùsàn) 會聚與分散 meeting and parting 人生聚散無常歸一
亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“致化歸一，分教斯五?！?宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一?！?宋 葉適 《同安縣學朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學始絀，而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規(guī)圣旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者。”
(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個歸一的人?！?/p>
靈源
(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋?！?清 魏源 《古詩答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲五湖?！?/p>
(2).喻帝緒，帝業(yè)。 唐 權德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇?！薄杜f唐書·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構室 有周 ，建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導濬發(fā)之靈源，肇光宅之垂裕。”
(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天?！?明 高啟 《贈金華隱者》詩：“靈源有路不可入，但見幾片流出云中花?！?/p>
(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源?！?宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過吾目，聞見長歷然，靈源不受觸?！?元 張宇 《閑述》詩之一：“此性生而與道俱，靈源常患少人疏?！?/p>
不用
不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了煎烹
謂燒煮食品。 唐 韓愈 劉師服 《石鼎聯(lián)句》：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹?！?/p>
宋太宗名句，緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
