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單詞乎

縈紆遙指道場路,掛席徑造尋幽禪

出自宋代張镃《出山追術(shù)所見》:

我家正對風(fēng)煙住,飽看陰晴變朝暮。
清秋非但入詩脾,挽向溪山深處去。
溪山深處是湖州,水合云凝不斷頭。
曬稻坡前移拄杖,罩魚灘際泊扁舟。
入城要盡登臨目,駝橋系纜因留宿。
舊游十載夢驚回,堤邊老柳依然綠。
凌晨取道峴山前,洼樽就拊穹崖巔。
縈紆遙指道場路,掛席徑造尋幽禪。
彎環(huán)港轉(zhuǎn)茭田上,鶯簧激列千松嶂。
竹輿飛入翠光中,寶合朱扉恣舒望。
當(dāng)年祖訥伏於菟,躡屐旋薙荊榛居。
至今夜半吼寒月,守護(hù)凈境嚴(yán)驅(qū)除。
呼燈談話倏度夕,粥杯人赴云堂集。
日高振袂過隣峰,老衲相看但長揖。

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注釋參考

縈紆

縈紆 (yíngyū) 盤旋彎曲;回旋曲折;縈回 wreathe 云??M紆

遙指

遙指 (yáozhǐ) 在遠(yuǎn)處指點;向遠(yuǎn)方指 point to the distance

道場

道場 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed

掛席

亦作“掛席”。猶掛帆。《文選·謝靈運<游赤石進(jìn)帆海>》詩:“揚帆采石華,掛席拾海月?!?李善 注:“揚帆、掛席,其義一也?!?唐 孟浩然 《晚泊潯陽望廬山》詩:“掛席幾千里,名山都未逢?!?宋 蘇軾 《歸朝歡·和蘇堅伯固》詞:“明日西風(fēng)還掛席,唱我新詞淚沾臆?!?郁達(dá)夫 《己未秋應(yīng)外交官試被斥倉卒東行》詩:“明朝掛席 扶桑 去,回首中原事渺茫。”

徑造

(1).直接往訪,謂不請人介紹而徑自拜訪。 清 趙翼 《贈張吟薌秀才》詩:“我聞喜欲狂,徑造一握手,遂索行卷歸,果然才富有?!?/p>

(2).輕易達(dá)到。 清 王士禛 等《師友詩傳錄》:“ 歷友 答:‘ 漢 人詩風(fēng)味醇茂,高渾中具見淡泊,豈 唐 人所能徑造?’”

尋幽

(1).尋求幽勝。 唐 李商隱 《閑游》詩:“尋幽殊未極,得句總堪夸。” 宋 歐陽修 《和游午橋莊》:“曉壇初畢祀,弭蓋共尋幽。”

(2).探究深奧的事理?!侗笔贰畈髠鳌罚骸皶r有 張永樂 者,賣卜京師, 伯丑 每從之游。 永樂 為卦有不能決者, 伯丑 輙為分析爻象,尋幽入微?!?/p>

張镃名句,出山追術(shù)所見名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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