出自宋代胡仲弓《念昔游四首》:
昔游金山寺,一葦破滄溟。
怒濤正拍天,風(fēng)雨歘晦冥。
江豚急吹浪,水央轟雷霆。
滿船失顏色,莫辨死與生。
此時(shí)婁師德,高臥看長(zhǎng)鯨。
過(guò)午忽開(kāi)霽,濟(jì)岸猶登瀛。
清風(fēng)泛我衣,陽(yáng)光射檐楹。
舟人相慰勞,山僧笑出迎。
行行金鰲背,月鑒浮空明。
波平蒙天影,潮靜聞經(jīng)聾。
殿閣耀金碧,守護(hù)真龍形。
系纜少沉吟,紅輪江西傾。
炬火爍江面,直使?jié)擏[驚。
因成一宿覺(jué),問(wèn)津維揚(yáng)城。
重來(lái)知幾時(shí),未計(jì)歲月成。
注釋參考
人相
(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》:“今之相工,言人相者,必曰某相類(lèi)龍……某至公侯?!?巴金 《堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士》:“他躺在草地上,深身濕得象一只落湯雞,他已經(jīng)失去人相了?!?/p>
(2).星相術(shù)用語(yǔ)。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經(jīng)得相法》:“鼻修高直,面貌圓滿,眉高而長(zhǎng),額廣平正,人相具足。”
(3).佛教語(yǔ)。指一切眾生外現(xiàn)的形象狀態(tài)?!独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回:“《金剛經(jīng)》云:‘無(wú)人相,無(wú)我相。’世間萬(wàn)事皆壞在有人相、我相?!?黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》:“眾花照影影一樣,曾無(wú)人相無(wú)我相?!?/p>
慰勞
[express sympathy and solicitude for;express regards to;extend one's best wishes to] 慰問(wèn)犒勞
慰勞其軍中用事者。——《資治通鑒》
相國(guó)慰勞曰。——清· 周容《芋老人傳》
詳細(xì)解釋慰問(wèn)犒勞;慰安問(wèn)候?!逗鬂h書(shū)·西域傳序》:“ 敦煌 孤危,遠(yuǎn)來(lái)告急,復(fù)不輔助,內(nèi)無(wú)以慰勞吏民,外無(wú)以威示百蠻?!?唐 趙元一 《奉天錄》卷二:“戰(zhàn)士多損傷,皇太子親為封裹,巡城慰勞?!?清 楊賓 《納木窩稽》詩(shī):“魂魄已莫收,童僕徒慰勞?!?郭沫若 《洪波曲》第八章二:“我們用現(xiàn)金慰勞,各戰(zhàn)場(chǎng)送了五萬(wàn)元。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩(shī):“野老時(shí)相訪,山僧或見(jiàn)尋?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《尋盛禪師蘭若》詩(shī):“山僧獨(dú)在山中老,唯有寒松見(jiàn)少年?!?元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩(shī):“山僧四五人,屢訪期識(shí)面?!?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤?!?/p>
(2).僧人自稱(chēng)的謙詞?!段鍩魰?huì)元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無(wú)言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“師曰:‘山僧過(guò)矣!夫人言明日作排,非今日矣?!?/p>
出迎
出迎 (chūyíng) 出去迎接 go or come out to meet胡仲弓名句,念昔游四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考