吾師有口何所為，蓮經(jīng)七軸六萬(wàn)九千字，日日夜夜終復(fù)始

出自唐代齊己《贈(zèng)持《法華經(jīng)》僧》：

眾人有口，不說(shuō)是，即說(shuō)非。
吾師有口何所為，蓮經(jīng)七軸六萬(wàn)九千字，日日夜夜終復(fù)始。
乍吟乍諷何悠揚(yáng)，風(fēng)篁古松含秋霜。
但恐天龍夜叉乾闥眾，畐畐塞虛空耳皆聳。
我聞念經(jīng)功德緣，舌根可算金剛堅(jiān)。
他時(shí)劫火洞燃后，神光璨璨如紅蓮。
受持身心茍精潔，尚能使煩惱大海水枯竭。
魔王輪幢自摧折，何況更如理行如理說(shuō)。

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注釋參考

有口

敢言善辯?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“ 孝惠帝時(shí)，呂太后用事，欲王諸呂，畏大臣有口者?！薄稘h書(shū)·陸賈傳》引此文，顏師古注曰：“有口，謂辯士。”《南史·蕭脩傳》：“ 脩中直兵參軍陳晷甚勇有口，求為覘候，見(jiàn)獲，以辭烈被害?！?明劉若愚《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“又姜淮者，少年有口。值殷太史士瞻教書(shū)，偶不在室，淮戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢(shì)，殷猝至，淮不知帶插橫解法，殷不懌。淮曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷笑而釋之?！?/p>

何所

何處。《史記·孝武本紀(jì)》：“人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給，又不知其何所人?！?唐韓愈《感春》詩(shī)之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處?！?宋王安石《胡笳十八拍》：“新人新人聽(tīng)我語(yǔ)：我所思兮在何所？”

蓮經(jīng)

《妙法蓮華經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·寺塔記上》：“ 素公不出院，轉(zhuǎn)《法華經(jīng)》三萬(wàn)七千部……有僧玄幽題此院詩(shī)，警句曰：‘三萬(wàn)《蓮經(jīng)》三十春，半生不踏院門塵。’” 唐賈島《送僧》詩(shī)：“曉了《蓮經(jīng)》義，堪任寳蓋迎?！?明王世貞《贈(zèng)松虛上人》詩(shī)：“朝籤藥裹時(shí)廢食，夜誦《蓮經(jīng)》恒不眠。”

日日夜夜

日日夜夜 (rìrì-yèyè) 每天每夜,日以繼夜連續(xù)不斷。形容持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng) day and night 心里頭日日夜夜像有條麻繩緊緊束著呢成語(yǔ)解釋每天每夜。形容延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)。日日夜夜出處洪深《青龍?zhí)丁返诙唬骸斑@里，劉秀三日日夜夜的車水，車的暈倒在水車上?！笔褂美湓谥豵ing{1~1}紅巖的日日夜夜，你英勇斗爭(zhēng)，臨危不懼。★郭小川《痛悼敬愛(ài)的周總理》詩(shī)