仗誰人向道，何如留取，倚朱欄看

出自宋代晁端禮《水龍吟》：

夜來深雪前村路，應(yīng)是早梅初綻。
故人贈(zèng)我，江頭春信，南枝向暖。
疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，月明溪淺。
向亭邊驛畔，行人立馬，頻回首、空腸斷。
別有玉溪仙館。
壽陽人、初勻妝面。
天教占了，百花頭上，和羹未晚。
最是關(guān)情處，高樓上、一聲羌管。
仗誰人向道，何如留取，倚朱欄看。

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注釋參考

誰人

何人；哪一個(gè)?！秴问洗呵铩べF信》：“凡人主必信。信而又信，誰人不親？” 唐王建《簇蠶辭》：“已聞鄉(xiāng)里催織作，去與誰人身上著?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦翁斷了此事，自家道：‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事，不是我，誰人肯做？’”川劇《五臺(tái)會(huì)兄》：“ 楊延德：謹(jǐn)遵師命。（內(nèi)馬叫）師父！五臺(tái)山清靜的禪院，誰人的馬叫？”

向道

(1).指引道路。唐韓愈《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。清戴名世《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為苗嚮道，闌入攫取人畜?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔鎮(zhèn)南王不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁姟?嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。宋蘇軾《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也?！?清鄒容《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職?！?/p>

何如

何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說》用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取

留取

猶留存。取，語助詞。宋牟巘《木蘭花慢·餞公孫倅》詞：“留取去思無限，江蘺香滿汀洲?！?元本高明《琵琶記·新進(jìn)士宴杏園》：“干戈盡戢文教崇，人間此時(shí)魚化龍。留取瓊林，勝景無窮?！?清陳維崧《賀新郎·賀程昆侖生日并送其之任皖城》詞：“留取臂間長(zhǎng)命縷，筭節(jié)過五日剛踰九，重為我先生壽。”