栗里淵明徑，榿林子美堂。
亂離容不死，窮乏果何傷。
紅粒炊{左禾右山}飯，青苔煮菜湯。
甲兵才偃息，城市轉(zhuǎn)荒涼。
最苦樵蘇貴，曾微藥餌良。
頻仍賒酒飲，卒急賣書償。
敗絮熏還曝，粗絺洗更漿。
炎蒸雖慚迫，寒冷尚宜防。
淪茗徵甕盞，包梨集紙囊。
頭昏修菊枕，膚汗拭藤床。
困倦成衰懦，疏慵欠激昂。
{外廣內(nèi)殷乙換二}空需馬藁，碓凈缺雞糠。
思慮徒迂闊，營求竟渺茫。
憶兒觀燕乳，懷友聽鶯吭。
守分甘丘壑，逢時付廟廊。
骨骸同朽腐，名字孰芬香。
但握鋤犁柄，終逃鈇鉞铓。
次游多豎褐，談話止農(nóng)桑。
應(yīng)俗循中道，頤生寶祠方。
鄰僧營藏字，俠士戲球場。
角武焉能往，摛文或可當(dāng)。
病稀摩詰問，歌類接輿狂。
舉世嘲癡叔，何人識漫郎。
北轅回朔漠，南昌棹輟沅湘。
誼氣知猶壯，頹齟懼不遑。
六旬過眼電，萬事滿頤霜。
靜樂非無動，閒遨卻似忙。
連苔移巨石，帶露數(shù)新篁。
天地詩人少，山林夏日長。
此心無別路，一武到羲黃。

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摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”?！毒S摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現(xiàn)身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春?！?宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書?！?/p>

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創(chuàng)始?！?/p>

接輿

春秋 楚 隱士，佯狂不仕。亦以代指隱士。《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 ，歌而過 孔子 ?！?邢昺 疏：“ 接輿 ， 楚 人，姓 陸 名 通 ，字 接輿 也。 昭王 時，政令無常，乃被髮佯狂不仕，時人謂之‘楚狂’也。” 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“是以 箕子 佯狂， 接輿 避世?！?唐 王維 《輞川閑居贈裴秀才迪》詩：“渡頭餘落日，墟里上孤煙。復(fù)值 接輿 醉，狂歌 五柳 前?！?宋 韓淲 《澗泉日記》卷下：“﹝ 陸羽 ﹞獨行野中，誦詩擊木，裴徊不得意，或慟哭而歸，故時謂之‘今接輿’也?！?章炳麟 《國故論衡·原道下》：“道與 堯 舜 俱智，與 接輿 俱狂，與 桀 紂 俱滅，與 湯 武 俱昌?！?/p>

方回名句，日長三十韻寄趙賓旸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考