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單詞乎

乞師金鼎丹爐火,為慰平生覺(jué)道心

出自宋代裴良杰《大滌洞留題》:

杖屨乘閑歷眾山,俄驚凡跡到仙壇。
清潨潄玉一川媚,瑞氣浮空兩洞寒。
風(fēng)入喬松琴弄操,煙籠遠(yuǎn)岫灶燒丹。
我今聊此凝雙眼,徒覺(jué)壺中世界寬。
鳩杖先生旨趣深,探直搜隱事幽尋。
頂頭有眼誰(shuí)能識(shí),心鑒無(wú)塵物莫侵。
洞里煙霞人不老,水邊花木自成陰。
乞師金鼎丹爐火,為慰平生覺(jué)道心。

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注釋參考

乞師

請(qǐng)求出兵援助。《春秋·成公十七年》:“ 晉侯 使 荀罃 來(lái)乞師。”《晉書·外戚傳·褚裒》:“時(shí) 石季龍 新死,其國(guó)大亂,遺戶二十萬(wàn)口渡 河 ,將歸順,乞師救援?!薄肚迨犯濉だ疃▏?guó)傳》:“ 定國(guó) 自 景線 走 猛臘 ,遣將入 車?yán)?、 暹羅 諸國(guó)乞師?!?/p>

金鼎

(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》:“金鼎玉杯,銀樽珠襦之寶,皆以送女。”

(2).為鼎類炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞:“華堂靜,松風(fēng)竹雪,金鼎沸湲潺?!?/p>

(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“琉璃作盌牙作盤,金鼎玉匕合神丹?!?唐 聶夷中 《訪嵩陽(yáng)道士不遇》詩(shī):“先生五岳游,文焰滅金鼎?!?唐 呂巖 《漁父·神異》詞:“金鼎內(nèi),迴朦朧。換骨添筋處處通?!?/p>

(4).借指煉丹或煉丹之術(shù)。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩(shī):“傾家事金鼎,年貌可長(zhǎng)新。” 明 陸采 《明珠記·訪俠》:“愿棄了升斗微官,早學(xué)那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代傳說(shuō) 夏 鑄九鼎,奉為傳國(guó)之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 夏 鑄九牧之金鼎, 周 勒 肅慎 之楛矢?!薄侗饼R書·文苑傳·顏之推》:“旄頭翫其金鼎,典午失其珠囊。”后亦用以喻指國(guó)家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩(shī):“金鼎鹽梅須大用,九霄應(yīng)已夢(mèng)儀刑?!?元 李獻(xiàn)卿 《劉寓叔先生挽詩(shī)》:“便調(diào)金鼎佐無(wú)為,鳳池坐數(shù) 汾陽(yáng) 考?!?/p>

(6).鼎形的金香爐?!都t樓夢(mèng)》第七六回:“香篆銷金鼎,脂冰膩玉盆。”

爐火

(1).生了火的爐子?!赌淆R書·褚澄傳》:“有一傖父冷病積年,重茵累褥,牀下設(shè)爐火,猶不差?!?唐 舒元輿 《上論貢士書》:“廊廡之下,特設(shè)茵榻,陳爐火脂燭?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閑情記趣》:“明日但各出杖頭錢,我自擔(dān)爐火來(lái)。”

(2).謂道士煉制丹藥。 晉 葛洪 《神仙傳·李少君》:“ 少君 於 安期先生 得神丹爐火之方?!?唐 馮翊 《桂苑叢談·張綽有道術(shù)》:“﹝ 張綽 ﹞頗有道術(shù),常養(yǎng)氣絶粒,嗜酒耽碁,又以爐火藥術(shù)為事?!?清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》:“女少長(zhǎng),喜閲道藏書,且多妙解,於爐火鉛汞之事,獨(dú)不深信?!?/p>

(3).爐中之火。 唐 李白 《秋浦歌》之十四:“爐火照天地,紅星亂紫煙?!?唐 柳宗元 《童區(qū)寄傳》:“夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絶之?!?/p>

鑪火:1.爐中之火?!赌印溲ā罚骸皯?zhàn)且北,以須鑪火之然也?!?宋 曾鞏 《雪詠》:“鑪火殆可謝,衣絮誰(shuí)復(fù)言?!?/p>

(2).生了火的爐子?!赌淆R書·褚澄傳》:“有一傖父冷病積年,重茵累褥,牀下設(shè)鑪火,猶不差?!?/p>

(3).謂道士煉制丹藥。 唐 馮翊 《桂苑叢談·李將軍為左道所誤》:“一旦有小校紹介一道人,云能鑪火之事。”

平生

平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處?!濉?林覺(jué)民《與妻書》

道心

(1).指天理,義理?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪#佬奈┪?。” 蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也?!?/p>

裴良杰名句,大滌洞留題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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