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單詞乎

鍾馗解舞十八拍,張老乘槎上九天

出自宋代釋法全《頌古十九首》:

耳裹種田,滿口含煙。
鍾馗解舞十八拍,張老乘槎上九天。

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注釋參考

張老

春秋 晉 大夫 張孟 之別稱。 獻(xiàn)文子 筑室成, 張老 因其華侈,歌以諷之。《禮記·檀弓下》:“ 晉 獻(xiàn)文子 成室, 晉 大夫發(fā)焉, 張老 曰:‘美哉輪焉!美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚族於斯!’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“至於 張老 成室,致善於歌哭之禱?!?唐 杜甫 《奉贈(zèng)蕭二十使君》詩:“ 張老 存家事, 嵇康 有故人。” 仇兆鰲 注引 韋昭 曰:“ 張老 , 晉 大夫 張孟 ?!?/p>

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣于查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之?!焙笾?蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿?!闭谴巳说教旌訒r(shí)。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經(jīng)月,到一城市,見有一女在室內(nèi)織布,又見一男子牽牛飲河,后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飇道阻, 蓬萊 無可到之期?!?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側(cè),獨(dú)倚云機(jī)看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷?!焙笥靡员扔鞣钍埂?唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷消息,無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實(shí)快哉?!?清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

上九

(1).《易》卦在第六位的陽爻叫上九?!兑住で罚骸吧暇牛嚎糊?,有悔?!薄段难浴丰屧唬骸百F而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,是以動(dòng)而有悔也?!?/p>

(2).喻道德學(xué)問最高的人。 黃節(jié) 《李氏<焚書>跋》:“ 龍谿 之學(xué)一傳而為 何心隱 ,再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ,尊以為上九大人?!?/p>

(3).農(nóng)歷九月九日為重陽,古稱上九?!短接[》卷九九一引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“俗尚九月九日,謂為上九。”

(4).古以農(nóng)歷每月二十九日為上九。參見“ 下九 ”。

釋法全名句,頌古十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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