故臺(tái)蒼頡里，新邑紫泉居。歲在開(kāi)金寺，時(shí)來(lái)降玉輿。
龍形雖近剎，鳥(niǎo)跡尚留書(shū)。竹是蒸青外，池仍點(diǎn)墨馀。
天文光圣草，寶思合真如。謬奉千齡日，欣陪十地初。

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文光

(1).錯(cuò)雜的波光。 唐 李賀 《竹》詩(shī)：“入水文光動(dòng)，抽空緑影春。”

(2).絢爛的文采。 元 鮮于必仁 《折桂令·李翰林》曲：“五花馬三春帝鄉(xiāng)，千金裘萬(wàn)丈文光?！?清 黃遵憲 《歲暮懷人》詩(shī)：“ 赤嵌 城高海色黃，乍銷(xiāo)兵氣變文光?！?/p>

(3). 西漢 文帝 和 東漢 光武帝 的合稱(chēng)?！段倪x·顏延之＜赭白馬賦＞》：“鑒 武 穆 ，憲 文 光 ?！?李周翰 注：“ 文帝 、 光武 為憲法也?！?/p>

寶思

贊美之詞。多以稱(chēng)揚(yáng)人的襟懷、謀劃、文思等。 南朝 梁 沉約 《高松賦》：“擢柔情於蕙圃，涌寶思於珠泉?！?唐 王勃 《＜乾元殿頌＞序》：“紫庭合粹，括宇宙於宸襟；丹扆凝尊，運(yùn)陶鈞於寶思?！?唐 盧照鄰 《駙馬都尉喬君集序》：“雍容車(chē)騎，屢動(dòng)雕章；嘯傲煙霞，仍含寶思。” 唐 宋之問(wèn) 《薦福寺》詩(shī)：“水入禪心定，云從寶思飛。”

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通。”

李嶠名句，奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考