徐徐出土非人種，枝葉難投日月壺。
為是因緣生此地，從他長養(yǎng)譬如無。

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為是

抑或；還是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王江州 夫人語 謝遏 曰：‘汝何以都不復(fù)進？為是塵務(wù)經(jīng)心，天分有限？’” 唐 吳筠 《沖虛真人》詩：“未知風(fēng)乘我，為是我乘風(fēng)？”《敦煌變文集·功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“為是上界 天帝釋 ？為是梵眾四天王？”

(1).因為是；為的是。 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“好天涼月盡傷心，為是玉郎長不見?！薄端疂G傳》第五一回：“﹝ 柴進 道：﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功，先朝曾敕賜丹書鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無人敢搜?！薄秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸肮媚?，這安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然該雙雙升座，為是你一人斷分不過來……如今也叫 玉格 替你代勞?！?/p>

(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一：“我這就給太太打電話，為是再告訴你一聲，怕她一著急，把我的話忘了，你好提醒她一聲?！?/p>

緣生

佛教語。謂一切有生滅的事物皆由眾緣(猶條件)和合而生，沒有固定不變的自性?！度释踝o國般若經(jīng)·序品》：“深入緣生，空無相愿?！?章炳麟 《五無論》：“是故一二大士超人者出，誨之以斷人道而絶其孳乳，教之以證無我而盡其緣生?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第三講：“這是由于當時的般若理論有了全面的介紹，認識到緣生為空的道理?！?/p>

此地

這里，這個地方。 唐 駱賓王 《于易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三回：“我初到此地，并不曾認得一個人?！?洪深 《抗戰(zhàn)十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年?！?/p>

長養(yǎng)

(1).撫育培養(yǎng)?！盾髯印し鞘印罚骸伴L養(yǎng)人民，兼利天下?！?漢 仲長統(tǒng) 《理亂篇》：“安居樂業(yè)，長養(yǎng)子孫，天下晏然。” 清 薛福成 《顧貞女傳》：“ 貞女 撫之，如撫 福基 ，長養(yǎng)教誨，以至成人?！?/p>

(2).長大；生成。 晉 常璩 《華陽國志·南中志》：“破之，得一男兒，長養(yǎng)有才武。”《敦煌曲子詞·嘆五更》：“一更初，自恨長養(yǎng)枉生軀，耶孃小來不教授，如今爭識文與書。” 李廣田 《山水》：“他們猜想那塊石頭的來源，他們說那是從什末山岳里采來的，曾在什末深谷中長養(yǎng)，為幾千萬年的山水所沖洗，于是變得這末滑，這末圓，又這末好看?！?/p>

譬如

劉羲叟名句，同徐學(xué)士詠筍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考