不如學(xué)禪定，中有甚深味。

出自唐朝白居易《和知非》

因君知非問(wèn)，詮較天下事。
第一莫若禪，第二無(wú)如醉。
禪能泯人我，醉可忘榮悴。
與君次第言，為我少留意。
儒教重禮法，道家養(yǎng)神氣。
重禮足滋彰，養(yǎng)神多避忌。
不如學(xué)禪定，中有甚深味。
曠廓了如空，澄凝勝于睡。
屏除默默念，銷(xiāo)盡悠悠思。
春無(wú)傷春心，秋無(wú)感秋淚。
坐成真諦樂(lè)，如受空王賜。
既得脫塵勞，兼應(yīng)離慚愧。
除禪其次醉，此說(shuō)非無(wú)謂。
一酌機(jī)即忘，三杯性咸遂。
逐臣去室婦，降虜敗軍帥。
思苦膏火煎，憂深扃鎖秘。
須憑百杯沃，莫惜千金費(fèi)。
便似罩中魚(yú)，脫飛生兩翅。
勸君雖老大，逢酒莫回避。
不然即學(xué)禪，兩途同一致。

查看所有白居易詩(shī)詞作品

注釋參考

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利?！睹献印す珜O丑下》自以為不如?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》

禪定

(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專(zhuān)注一境，久之達(dá)到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為se{1-1}界天之法，定為無(wú)se{1-1}界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(se{1-1}界定)、四定(無(wú)se{1-1}界定)的區(qū)分?！秹?jīng)·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定……外禪內(nèi)定為禪定?！薄堕L(zhǎng)阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛(ài)。得法愛(ài)已，身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已，則得禪定。得禪定已，得如實(shí)智。是謂初解脫入?！?清魏源《圣武記》卷五：“番僧習(xí)禪定者，於冰合時(shí)裹一歲糧休焉?！?/p>

(2).謂坐禪習(xí)定。唐賈島《贈(zèng)無(wú)懷禪師》詩(shī)：“禪定石牀暖，月移山樹(shù)秋。” 唐戴叔倫《題武當(dāng)逸禪師蘭若》詩(shī)：“經(jīng)山涉水向何處，羞見(jiàn)竹林禪定人?！?元馬致遠(yuǎn) 《壽陽(yáng)曲·煙寺晚鐘》：“順西風(fēng)晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”