佛宮金碧開朝霞，游人雜遝來正嘩。
危弦促管競繁咽，羅袖對舞春風(fēng)斜。
子時(shí)投間一往步，正見綠樹團(tuán)丹花。
舉頭驚看不忍去，卻視姝子猶泥沙。
稍開欲謝各自好，似為悅己為容華。
歸來想像入秀句，刻綴玉佩鏘珩牙。
尚嫌獨(dú)賞不盡意，邀我共賦雄其夸。
欲將奇警謝妍麗，力竭未有錙銖加。
急須取酒趁殘艷，猶勝落盡乾咨嗟。

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子時(shí)

投間

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五：“奈何念同生，一往形不歸?！?元 方回 《武林書事》詩之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂?！?清 章學(xué)誠 《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時(shí)檢攝於心氣之間，而謹(jǐn)防其一往不收之流弊也?！?/p>

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！”《新唐書·狄仁杰傳》：“ 山東 之人重氣，一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議后記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣?！?黃節(jié) 《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今后死難。”

(3).一時(shí)。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養(yǎng)幽芳於帨帉，無一往之發(fā)烈，有無窮之氤氳?！?清 王夫之 《薑齋詩話》卷下：“經(jīng)生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩?！?/p>

(4).一行，指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折：“ 知章 學(xué)士，此一往何來？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《國故論衡·文學(xué)總略》：“又學(xué)説者，非一往不可感人?！?/p>

正見

(1).佛教語。八正道之一。意為具有“四諦”理的見解，亦即關(guān)于人生真理的徹底領(lǐng)悟。 唐 澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)綱要》：“正見牢固，離諸妄見?！?隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“深嘵正見，玅識來果。” 宋 洪邁 《容齋五筆·八種經(jīng)典》：“用正見，觀真理，莫出于《觀音普賢菩薩法行經(jīng)》?！?/p>

(2).正確的見解。 郭沫若 《沸羹集·＜?xì)v史·史劇·現(xiàn)實(shí)＞》：“應(yīng)該寫成好還是壞，你再要拿出正見來，然后才能下出一個(gè)‘不妥’。”

韓維名句，答范景仁嘆花花在相國寺近舞場名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考