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單詞乎

吞歸臟腑中,奪得神仙力

出自唐代呂巖《又記》:

數(shù)載性樂幽幽,性{1|1}欲逃寒暑性逼。
不求名與利,猶恐身心役。
苦志慕黃庭,殷勤求道跡。
陰功暗心修,善行長日積。
世路果逢師,時(shí)人皆不識(shí)。
我?guī)煓C(jī)行密,懷量性孤僻。
解把五行移,能將四象易。
傳余造化門,始悟希夷則。
服取兩般真,從頭路端的。
烹煎日月壺,不離乾坤側(cè)。
至道眼前觀,得之元咫尺。
真空空不空,真色色非色。
推倒玉性,迸出黃金液。
緊把赤龍頭,猛將驪珠吸。
吞歸臟腑中,奪得神仙力。
妙號(hào)一黍珠,延年千萬億。
同途聽我吟,與道相親益。
未曉真黃芽,徒勞游紫陌。
把住赤烏魂,突出銀蟾魄。
未省此中玄,常流容易測。
三天應(yīng)有路,九地終無厄。
守道且藏愚,忘機(jī)要混跡。
群生莫相輕,已是蓬萊客。

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注釋參考

臟腑

中醫(yī)總稱人體內(nèi)部的器官。心、肝、脾、肺、腎為五臟,胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸為六腑。 唐 韓愈 《<張中丞傳>后序》:“人之將死,其臟腑必有先受其病者?!?清 蔣士銓 《臨川夢·改夢》:“北地雪高冰厚,食炕餐煤,糞灰填于耳鼻,溝穢中于臟腑。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○五回:“從次日起,他們便如法泡製起來,無非是寒熱兼施,攻補(bǔ)并進(jìn),拿著 茍才 的臟腑,做他藥石的戰(zhàn)場。”

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》:“國之將興,明神降之,監(jiān)其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡?!薄逗鬂h書·楊賜傳》:“或得神者昌,或得神者亡?!?/p>

(2).謂得其神韻,形容逼真。《紅樓夢》第十九回:“素日這里有個(gè)小書房內(nèi)曾掛著一軸美人,畫的很得神?!?/p>

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕:“ 大保 甚為得神?!?/p>

(4).中醫(yī)學(xué)名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡?!?吳崑 注:“神者,心主所藏,以為君主……若心主明,十二官守位稟命,謂之得神,如此養(yǎng)生則昌而壽。”

呂巖名句,又記名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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