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單詞乎

我辭魑魅得一麾,逢君話舊相嗟咨

出自宋代張耒《送子野大夫罷兗倅歸汶上》:

愛君讀覽老不衰,日日早起先鳴雞。
白頭未蒙國士知,佐郡秩滿寂寞歸。
我辭魑魅得一麾,逢君話舊相嗟咨。
幾年東壁無光輝,不知武庫實在茲。
上書薦君非我職,臨分一醉當無辭。

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注釋參考

魑魅

(1).古謂能害人的山澤之神怪。亦泛指鬼怪?!稘h書·王莽傳中》:“敢有非井田圣制,無法惑眾者,投諸四裔,以御魑魅?!?顏師古 注:“魑,山神也。魅,老物精也?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“捎魑魅,斮獝狂?!?薛綜 注:“魑魅,山澤之神?!?唐 盧綸 《割飛二刀子歌》:“刀乎刀乎何燁燁,魑魅須藏怪須懾?!?清 唐孫華 《時世公子行》:“生獰面目驕橫色,如睹魑魅逢山臊?!?/p>

(2).常喻指壞人或xie{1|1}惡勢力。 明 徐復祚 《投梭記·獲丑》:“暗想朝廷上白日昏,妖氛魑魅公然奮。” 廬隱 《或人的悲哀》:“他們不用鏡子,照他們魑魅的怪狀?!?/p>

(3).指荒涼、邊遠的地區(qū)。語本《左傳·文公十八年》:“投諸四裔,以御螭魅?!?宋 蘇軾 《到常州謝表》之一:“已分沒身,寄殘骸於魑魅;敢期擇地,收暮景於桑榆。”參見“ 螭魅 ”。

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧?!?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>

話舊

話舊 (huàjiù) 與朋友共憶往事 talk over old times;reminisce

嗟咨

慨嘆?!缎绿茣づ峋貍鳌罚骸靶U夷嗟咨,謂中國為‘仙晨帝所’。” 元 楊果 《翠裙腰·綠窗愁》套曲:“有客持書至,還喜卻嗟咨。” 明 沉鯨 《雙珠記·珠傳女信》:“今日里骨肉驩虞,相慶幸,免嗟咨?!?張際亮 《石亭》詩:“誰能罪真宰,蒿目空嗟咨?!?/p>

張耒名句,送子野大夫罷兗倅歸汶上名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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