出自宋代許仕叔《堆婆石》：
撐空疊石何嵯峨，世傳其名曰堆婆。
乃在淛嶺之巔，吳山之阿。
我來于此少憩息，借問父老元如何。
父老為言五代時(shí)，有婆姓方氏結(jié)茅嶺巔兩鬢皤。
為念往來渴，均施湯水無偏頗。
行人以此盡感激，婆言吾亦期無他。
早晚吾骨只堆此，愿將一石堆吾坡。
爾來迄今四百載，行人堆石不少差。
我亦拾石堆其冢，既行且歡復(fù)逶迤。
今冢之高過百尺，堆石亦已豈虛過。
乃知一飲一滴水，恩至久遠(yuǎn)不可磨。
古人一飲在必報(bào)，如此傳說夫豈訛。
吁嗟俗世人，乃道無恩波。
反恩以為仇，此語愚已多。
我適來此秋向晚，滿屨霜葉仍吟哦。
因筆記此堆婆石，慷慨為賦堆婆歌。
注釋參考
行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果?！度龂萘x》 行人駐足聽?！队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?！啤?杜甫《兵車行》 過者問行人 行人但云點(diǎn)行頻以此
(1).猶言用這，拿這?！妒酚洝O子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之?！?劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得?！?/p>
(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當(dāng)是時(shí)，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當(dāng)世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監(jiān)的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結(jié)末來又有個(gè)小小前程結(jié)果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太學(xué)生?！?/p>
感激
感激 (gǎnjī) 因?yàn)閯e人的好意或幫助而對(duì)他有好感 feel grateful;be thankful 感激不盡 我把電話打通了,他感激地謝了我。——《小桔燈》 對(duì)于施恩者懷有熱烈友好的感情,促使人去報(bào)答恩情 gratitude 感激施舍 感動(dòng)奮發(fā) be moved and inspired 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳?！T葛亮《出師表》無他
亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸按藷o也，與民同樂也。” 金 元好問 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》：“圣人之道無它，至誠而已?！?/p>
(2).猶無恙；無害。《后漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《后漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內(nèi) ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中?！?宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他?！?/p>
(3).無二心，專一?！秶Z·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他?！?三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”
許仕叔名句，堆婆石名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
