感發(fā)純孝，五室配上帝

出自宋代佚名《合宮歌》：

太平時。
寶殿垂衣治。
馭左右賢俊，萬國執(zhí)玉助祭。
涼秋九月霜華飛。
感發(fā)純孝，五室配上帝。
紫漢入夜凝霽。
房心下，泛華芝。
大田棲糧，歲功成，農(nóng)歌沸。
復(fù)道躬拜，肅迎神嬉。
漏聲遲。
玉磬響，遞清吹。
嘉薦升雕俎，柘槳屢酌幾醉。
云扶靈駕欻若歸。
天意留顧，萬福如山委。
便御丹闕，布為皇澤，與民熙熙。
遠(yuǎn)觀唐虞，未有如茲盛禮。
愿常遇鳴鑾，三歲親祠。

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注釋參考

感發(fā)

感發(fā) (gǎnfā) 感動啟發(fā) move and inspire 讀他的詩令人感發(fā)興起情感于中而發(fā)之于外 show 她聽了,一時羞惡之心感發(fā)

純孝

猶至孝?！蹲髠鳌る[公元年》：“ 潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公 ?！?杜預(yù) 注：“純，猶篤也。” 南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“ 遺（陳遺）獨以焦飯得活，時人以為純孝之報也。” 郁達(dá)夫《雜感》詩之八：“天帝若成純孝愿，祖孫同日上清虛?！?/p>

五室

古人明堂內(nèi)設(shè)置的木室、火室、金室、水室、土室?！吨芏Y·考工記·匠人》：“五室三四步，四三尺。” 鄭玄注：“堂上為五室，象五行也。三四步，室方也；四三尺，以益廣也。木室於東北，火室於東南，金室於西南，水室於西北，其方皆三步，其廣益之以三尺。土室於中央，方四步，其廣益之以四尺。此五室居堂，南北六丈，東西七丈?！薄杜f唐書·禮儀志二》：“太常博士柳宣依鄭玄義，以為明堂之制，當(dāng)為五室?！薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗至道元年》：“﹝八月﹞庚午，皇太子具鹵簿謁太廟五室?！眳⒁姟?明堂 ”。