挽視人寰但一漚,應(yīng)緣來(lái)作圣時(shí)游
出自宋代汪應(yīng)辰《陳經(jīng)略生朝四首》:
挽視人寰但一漚,應(yīng)緣來(lái)作圣時(shí)游。
英風(fēng)蓋世桂林伯,相業(yè)傳家戶牖侯。
號(hào)召即看持玉節(jié),姓名已久覆金甌。
他進(jìn)欲記中書(shū)考,簡(jiǎn)策應(yīng)須汗馬牛。
注釋參考
人寰
人寰 (rénhuán) 人間;人世 the world 慘絕人寰一漚
一個(gè)水泡。佛教用以喻無(wú)常生滅?!独銍?yán)經(jīng)》卷六:“空生大覺(jué)中,如海一漚發(fā)?!?宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》:“欲言則差,欲心則謬,如一漚生,一漚滅,還入於海。漚自妄見(jiàn),海無(wú)生滅。” 金 元好問(wèn) 《巨然松吟萬(wàn)壑圖》詩(shī):“胸中刺鯁無(wú)九澤,畫(huà)里風(fēng)煙纔一漚。”《三藏法數(shù)》卷四:“漚者,水泡也。海本澄湛,因風(fēng)飄鼓,發(fā)起水泡。以譬大覺(jué)之性,真浄明妙,因心妄動(dòng),生起虛空世界。虛空世界在大覺(jué)性中,如大海中之一漚耳。”
緣來(lái)
原來(lái)。 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一出:“緣來(lái)果是這每,我且報(bào)知殿上大眾,把師父或是火化,或入龕造塔,悉憑他們心愿?!?/p>
圣時(shí)
圣明之時(shí)。 唐 張說(shuō) 《奉和御制》:“大塊鎔羣品,經(jīng)生偶圣時(shí)?!?宋 楊萬(wàn)里 《三月二十六日殿試進(jìn)士待罪集英殿門(mén)》詩(shī):“諸儒莫作公孫士,千載何曾遇圣時(shí)。” 清 徐氏 《寄子》詩(shī):“絲毫不用南中物,好作清官答圣時(shí)?!?/p>
汪應(yīng)辰名句,陳經(jīng)略生朝四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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