潭底錦鱗多識(shí)釣,未投香餌即先知。
出自唐朝方干《贈(zèng)江上老人》
潭底錦鱗多識(shí)釣,未投香餌即先知。
欲教魚(yú)目無(wú)分別,須學(xué)揉藍(lán)染釣絲。
注釋參考
錦鱗
(1).魚(yú)的美稱。 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》:“戲錦鱗而夕映,曜繡羽以晨過(guò)?!?宋 范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》:“沙鷗翔集,錦鱗游泳。” 明 卓爾堪 《近青堂》詩(shī):“獨(dú)向晴江破寂寥,錦鱗潑剌戲春潮?!?/p>
(2).指?jìng)髡f(shuō)中的鯉魚(yú)。 元 無(wú)名氏 《合同文字》第二折:“指望待躍錦鱗,過(guò) 禹 門,纔是俺男兒發(fā)憤,終有日際會(huì)風(fēng)云?!?明 高明 《琵琶記·才俊登程》:“乘桃浪,躍錦鱗,一聲雷動(dòng)過(guò) 龍門 。”參見(jiàn)“ 錦鯉 ”。
(3).見(jiàn)“ 錦鱗書 ”。
多識(shí)
亦作“ 多志 ”。博學(xué)廣記?!兑住ご笮蟆罚骸熬右远嘧R(shí)前言往行,以畜其德。”《禮記·緇衣》:“故君子,多聞質(zhì)而守之;多志質(zhì)而親之,精知略而行之?!?孫希旦 集解:“多志,多見(jiàn)而識(shí)之也?!薄墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“子曰:‘小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》?《詩(shī)》,可以興,可以觀,可以羣,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)於鳥(niǎo)獸草木之名?!薄稘h書·敘傳下》:“寓言淫麗,託風(fēng)終始,多識(shí)博物,有可觀采。”《新唐書·褚遂良傳》:“人之立身,不可以無(wú)學(xué)。 遂良 所謂多識(shí)君子哉!”
投香
晉 吳隱之 有清操,從 番禺 罷郡歸,見(jiàn)妻攜有沉香一斤,遂投湖水。見(jiàn)《晉書·良吏傳·吳隱之》。投香之處,傳在 番禺縣 西北,后即稱 投香浦 。見(jiàn) 宋 樂(lè)史 《太平寰宇記·嶺南道一·廣州》。后以“投香”喻為官清正。 唐 李商隱 《故番禺侯以贓罪致不辜事覺(jué)母者他日過(guò)其門》詩(shī):“ 江陵 從種橘, 交廣 合投香。” 唐 李商隱 《為尚書渤海公舉人自代狀》:“ 隱之 清節(jié),無(wú)慚於投香; 江革 歸資,唯聞於單舸?!?/p>
先知
先知 (xiānzhī) 認(rèn)識(shí)事物在眾人之前;亦指認(rèn)識(shí)事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達(dá)神的意旨或預(yù)言未來(lái)的人 prescience;person of foresight方干名句,贈(zèng)江上老人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 8推倒我吧