后人百事不如古，創(chuàng)立造為難悉數(shù)。
一百茍且萬千年，一夫阿狥彌九土。
神仙不死豈有之。
起自秦皇并漢武。
蜀陵冀角民鼓亂，樓殿至今連海宇。
從明未載心神飛，無根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕橋織女。
倡優(yōu)侏儒為戲樂，淫詞浮文作貢舉。
賣鹽沽酒充科賦，吹{1|1}簫執(zhí)籥送喪死。
一般更有亂生我，背棄劬勞事歌舞。
造端良是魏隋間，以至開元遂為瘉。
四海之人皆若狂，諛舌紛紛蔽明主。
五鳳樓前舞千秋，漁陽動(dòng)地來鼙鼓。
六飛倉卒冒煙塵，兩京流血欲漂杵。
此禍端從逸欲生，國(guó)無良臣致惑蠱。
事君事親不在是，福壽自有千門路。
曲禮三千無一條，六經(jīng)百氏無一語。
空隨流俗作愚蒙，并將四海蒼生誤。
先儒未嘗論及此，共慶重闈或可許。
不知沿習(xí)祗可傷，明知故作非相與。
忠告善道不是從，已所不欲當(dāng)絜矩。
豈知謬致一瓣香，面把黨人作聾瞽。

查看所有陳普詩詞作品

倡優(yōu)

(1).古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人。《管子·小匡》：“倡優(yōu)侏儒在前，而賢大夫在后。” 漢 司馬遷 《報(bào)任安書》：“僕之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所蓄，流俗之所輕也?！薄稘h書·灌夫傳》：“所好音樂狗馬田宅，所愛倡優(yōu)巧匠之屬?！?顏師古 注：“倡，樂人也。優(yōu)，諧戲者也。”

(2).娼妓及優(yōu)伶的合稱。倡，指樂人；優(yōu)，指伎人。古本有別，后常并稱。 唐 元稹 《誨侄等書》：“吾生長(zhǎng)京城，朋從不少，然而未嘗識(shí)倡優(yōu)之門，不曾於喧嘩縱觀。” 清 龔自珍 《御試安邊綏遠(yuǎn)疏》：“又禁內(nèi)地倡優(yōu)淫巧不許出 關(guān) ，以厚其風(fēng)俗。”《清史稿·食貨志一》：“且必區(qū)其良賤，如四民為良，奴僕及倡優(yōu)為賤?！?魯迅 《三閑集·我和＜語絲＞的始終》：“現(xiàn)在不過用男作家，女作家來替代了倡優(yōu)，或捧或罵，算是在文壇上做功夫?！?/p>

侏儒

戲樂

淫詞

(1).見“ 淫辭 ”。

(2).yin{1-1}穢的詞曲?！端疂G傳》第八一回：“ 燕青 再拜奏道：‘所記無非是淫詞艷曲，如何敢伏侍圣上？’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六：“ 金應(yīng)珪 《詞選后序》云：‘……揣摩牀笫，污穢中冓，是謂淫詞?！?/p>

浮文

華而不實(shí)的文詞。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“今四郊多壘，宜人人自效，而虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜?！?宋 陸游 《書房雜詠》：“異學(xué)方攘斥，浮文亦掃除?！?太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言諭》：“照得文以紀(jì)實(shí)，浮文所在必刪?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第二章第一節(jié)：“詩賦固然是浮文，但比帖經(jīng)，思想較為自由?！?/p>

貢舉

陳普名句，有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考