一絲起爐薰,洗耳鐘磬響
出自宋代李流謙《獻(xiàn)萬佛圖為張雅州壽》:
博大真人哉,妙諦形而上。
林林總雛嬰,萬生同負(fù)襁。
赴者不可數(shù),百川納溟漲。
隨取即隨給,孰識(shí)無盡藏。
勝報(bào)如所證,豈特妙好相。
龍?zhí)熘劣膰?yán),窺覘輒稽顙。
開圖萬名字,只作一佛想。
風(fēng)影可捕耶,變現(xiàn)自惚恍。
挽應(yīng)區(qū)中緣,茲愿固深廣。
君看朱兩轓,非真亦非妄。
化身元宰官,臺(tái)符更兩兩。
秘言出寶笈,其品名壽量。
一絲起爐薰,洗耳鐘磬響。
縉笏為公讀,萬劫一俯仰。
注釋參考
一絲
(1).一根蠶絲。常喻微少或極細(xì)之物。 宋 葉適 《贈(zèng)勝上人》詩(shī):“遣臘冰千筋,勾春柳一絲?!?明 劉基 《擬連珠》之二七:“蓋聞拂云之松,生於一豆之實(shí);聳壑之魚,穿於一絲之溜,是以忽細(xì)事者禍必盈,輕小敵者亡必驟?!?/p>
(2).指一點(diǎn)?!独蠚堄斡洝返谑兀骸斑@些情節(jié), 子謹(jǐn) 卻一絲也不知道?!?巴金 《秋》二:“ 高忠 看見 克定 這樣鎮(zhèn)靜,臉上也露出了一絲笑意?!?/p>
爐薰
見“ 爐熏 ”。
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲?!睹献印けM心上》“古之賢士,何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注:“樂道守志,若 許由 洗耳,可謂忘人之勢(shì)矣?!?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》:“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽, 箕山 之下,終身無經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng), 由 不欲聞之,洗耳於 潁水 濱?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬,尺餘,以沉香節(jié)安柄,叩之,聲極清越。客有談及猥俗之語者,則擊玉磬數(shù)聲於耳??突騿栔?,對(duì)曰:‘聊代洗耳?!?清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī):“洗耳 苕水 濱,叩舷歌《採(cǎi)菱》?!?/p>
(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī):“洗耳候凱音,嘉節(jié)迫吹帽。” 元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī):“酒醒誰鼓《松風(fēng)操》,炷罷爐熏洗耳聽?!?清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》:“如今細(xì)説一番,待小生洗耳聽者?!?/p>
鐘磬
(1).鐘和磬,古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》:“凡縣鐘磬,半為堵,全為肆?!?鄭玄 注:“鐘磬者,編縣之二八十六枚而在一虡,謂之堵。鐘一堵,磬一堵,謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四:“ 漢 末喪亂,絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ,得 杜夔 舊法,始復(fù)設(shè)軒懸鐘磬?!?宋 蔡夢(mèng)弼 《草堂詩(shī)話》卷一:“ 郭受 寄 杜 云:‘春興不知凡幾首?!?杜 答云:‘藥裹關(guān)心詩(shī)總廢?!匀珑婍嘣诤?,扣之則應(yīng)?!?/p>
(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩(shī):“隔竹微聞鐘磬音,墻頭脩緑冷陰陰?!?/p>
(3).指鐘、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩(shī):“別后聞鐘磬,山陰空夕陽?!?/p>
(1).鐘和磬。古代禮樂器?!抖Y記·檀弓上》:“是故竹不成用,瓦不成味……有鐘磬而無簨虡,其曰明器,神明之也?!薄妒酚洝窌罚骸叭缓箸婍囿纳院椭?,干戚旄狄以舞之?!?/p>
(2).鐘和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五:“ 滿清 之入關(guān),孰不有 漢 人為之功狗,以剗滅銷磨華種,以奉異族之鐘磬哉!”
(3).鐘和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中》詩(shī):“猿鳥樂鐘磬,松蘿泛天香?!?巴金 《秋》二五:“他走到家不過五六十步的光景,忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進(jìn)他的耳里來?!?/p>
李流謙名句,獻(xiàn)萬佛圖為張雅州壽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10汽車之家客戶端