出自宋代何夢(mèng)桂《哭橋陵》:
百年弓劍入橋陵,豈料三泉化劫塵。
空有魚燈照荒土,忍將玉軸問遺民。
蒼梧日落啼丹雀,金粟云深臥石麟。
寒食家家上后冢,六宗盂飯屬何人。
注釋參考
空有
(1).佛教語???,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?!斗鸬亟?jīng)論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清凈一味,無有乖諍;千載已后,乃興空有二種異論。”《后漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓(xùn),空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 注:“不執(zhí)著為空,執(zhí)著為有;兼遣謂不空不有,虛實(shí)兩忘也?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》:“二諦現(xiàn)空有之津,二智包權(quán)實(shí)之底?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普愿眾生同我愿,能於空有善思惟?!?/p>
(2).徒有;只有。 后蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺(tái) 上月,如 西子 鏡,照江城?!?/p>
魚燈
亦作“ 魚鐙 ”。1.即魚燭。 唐 曹鄴 《始皇陵下作》詩:“千金買魚燈,泉下照狐兔?!?明 高啟 《穆陵行》:“魚燈夜滅隧戶開,弓劍已出空幽臺(tái)。” 清 納蘭性德 《采桑子·居庸關(guān)》詞:“風(fēng)雨諸陵,寂寞魚鐙, 天壽山 頭冷月橫?!眳⒁姟?魚燭 ”。
(2).魚形的燈。 南朝 梁元帝 《對(duì)燭賦》:“本知龍燭應(yīng)無偶,復(fù)訝魚燈有舊名?!?唐 尚顏 《除夜》詩:“魚燈延臘火,獸炭化春灰?!?明 張居正 《重修海會(huì)寺碑文》:“都人瞻仰,徒眾幽求;魚燈螺梵,無缺春秋。”
荒土
(1).位東北方的荒遠(yuǎn)之地?!痘茨献印椥斡?xùn)》:“八殥之外,而有八紘,亦方千里,自東北方曰和邱、曰荒土?!?/p>
(2).猶荒地。 元 袁桷 《育王珙禪師示寂二紀(jì)嶼上人回山中因寄塔主》詩:“石墖?yán)刍耐粒侣浔牰??!?/p>
玉軸
(1).指車。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《吳郡石像碑》:“非因鷁首,詎假龍橋,豈藉銀連,寧須玉軸。” 唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“鐵騎成羣,玉軸相接?!?/p>
(2).指船。 北周 庾信 《和靈法師游昆明池》之一:“平湖泛玉軸,高堰歇金鞍。” 唐 虞世南 《奉和幸江都應(yīng)詔》:“安流進(jìn)玉軸,戒道翼金吾?!?/p>
(3).卷軸的美稱。借指珍美的圖書字畫。 北周 庾信 《哀江南賦》:“乃使玉軸揚(yáng)灰,龍文折柱。” 唐 李商隱 《驕兒》詩:“古錦請(qǐng)裁衣,玉軸亦欲乞。” 清 余懷 《板橋雜記·紀(jì)麗品》:“﹝ 顧媚 ﹞家有眉樓,綺窗繡簾,牙籤玉軸,堆列幾案,瑤琴錦瑟,陳設(shè)左右?!?蒯文偉 《開鑒草堂消夏》詩:“牙籤玉軸縱橫處,寶鴨時(shí)焚一縷香?!?/p>
問遺
(1).指賄賂?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸?都 為人勇,有氣力,公廉,不發(fā)私書,問遺無所受,請(qǐng)寄無所聽。”《舊唐書·良吏傳下·范傳正》:“及為廉察,頗事奢侈,厚以財(cái)貨問遺權(quán)貴,視公蓄如私藏,幸而不至甚敗?!?清 錢謙益 《送瞿起田令永豐序》:“某善問遺,居間請(qǐng)求?!?/p>
(2).慰勞饋贈(zèng)。《漢書·婁敬傳》:“階下以歲時(shí) 漢 所餘彼所鮮數(shù)問遺,使辯士風(fēng)諭以禮節(jié)?!?顏師古 注:“問遺,謂餉饋之也?!薄稑犯娂す拇登o一·漢鐃歌》:“有所思,乃在大海南。何用問遺君?雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。” 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·中和節(jié)》:“ 李泌 請(qǐng)以二月朔為中和節(jié),賜民間以囊,盛百果穀瓜李種相問遺?!?/p>
何夢(mèng)桂名句,哭橋陵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考