歲寒堂前桂樹秋，秋風(fēng)浩蕩君西游。
羨君充此四方志，望塵何異登瀛洲。
人生難得心相識(shí)，況君與我心相得。
君心誰(shuí)似惟梅花，雪霜不改馨香德。
顧我思君日幾尋，歲寒又見梅花春。
見梅不見故人面，空詠梅花如故人。
月明千里雖同致。
疇昔追隨今少異。
始信燈窗朝暮同，此會(huì)人生良匪易。
噫吁嘻，安得彼此長(zhǎng)似歲寒枝，清芬處處同襟期。

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四方志

《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 姜氏 ﹞謂公子( 重耳 )曰：‘子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣?！焙笠浴八姆街尽敝附?jīng)營(yíng)天下或安邦定國(guó)的遠(yuǎn)大志向?！度龂?guó)志·魏志·荀攸傳》：“天下方有事，而 劉表 坐保 江 漢 之閒，其無四方志可知矣?！?晉 歐陽(yáng)建 《臨終詩(shī)》：“茍懷四方志，所在可游盤?！?明 何景明 《東河三月晦日》詩(shī)：“平生四方志，回首欲求安?！?/p>

望塵

(1).看見飛揚(yáng)的塵土。亦喻捕風(fēng)捉影或觀察到細(xì)小的征候?！逗鬂h書·度尚傳》：“ 磐 埋骨牢檻，終不虛出，望塵受枉。” 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“是以高世之士，望塵而旋跡；輕薄之徒，響赴而影集。”

(2).猶言望塵而拜。 唐 王昌齡 《長(zhǎng)歌行》：“望塵非吾事，入賦且遲留?！?李云逸 注：“望塵，謂趨附權(quán)貴，候望其車馬之塵?！?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十四：“ 宣仁 怒曰：‘ 韓某 先朝老臣，汝安得當(dāng)望塵之禮?！x。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續(xù)黃粱》：“因而公卿將士，盡奔走於門下，估計(jì)夤緣，儼如負(fù)販，仰息望塵，不可算數(shù)?！?/p>

(3).猶言望塵追跡。 宋 葉適 《＜覆瓿集＞序》：“蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無疆，累名駿數(shù)百，豈得望塵焉！”

(4).猶言望塵莫及。《人民文學(xué)》1977年第7期：“導(dǎo)師創(chuàng)業(yè)垂千古，儕輩跟隨愧望塵?！?/p>

何異

用反問的語(yǔ)氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協(xié) 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨(dú)竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩(shī)之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” mao{1~1}澤{1*1}東 《向國(guó){1|1}民{1*1}dang的十點(diǎn)要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異**?！?/p>

登瀛洲

比喻士人得到榮寵，如登仙界。 唐 李肇 《翰林志》：“ 唐 興， 太宗 始於 秦王 府開文學(xué)館，擢 房玄齡 、 杜如晦 一十八人，皆以本官兼學(xué)士，給五品珍膳，分為三番更直宿於閣下，討論墳典，時(shí)人謂之‘登瀛洲’。”《資治通鑒·唐高祖武德四年》：“士大夫得預(yù)其選者，時(shí)人謂之‘登瀛洲’。” 胡三省 注：“自來相傳海中有三神山、 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ，人不能至，至則成仙矣，故以為喻。”亦省作“ 登瀛 ”。 宋 劉克莊 《哭毛易甫》詩(shī)：“垂二十年猶入幙，后三四榜盡登 瀛 ?！?清 沙張白 《再來詩(shī)讖記》：“茍昧夙因，即年少登 瀛 ，皆僥倖耳?！?/p>

金履祥名句，和王希夷廬陵觀梅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考