於皇睿明，運(yùn)符中興。
綿宇肅清，乾夷坤寧。
孝思兢兢，交三圣靈。
惟我文母，遠(yuǎn)征朔土。
蒼旻眷顧，顯持陰護(hù)。
爰居爰處，儲(chǔ)降祉祜。
睿明紹休，匪豫匪游。
人謀鬼謀，迎親是求。
夜靡安席，晝靡安幾。
宸心竊至，迎親是議。
皇帝曰咨，命爾輔臣。
騰有大計(jì)，儲(chǔ)思唯親。
輔臣稽首，對(duì)揚(yáng)圣志。
惟斷乃成，愿破群議。
皇穹隆赫，鑒茲至德。
風(fēng)行萬國，聳動(dòng)蠻貊。
誕揚(yáng)天聲，四征弗克。
敵人震驚，稽顙尋盟。
遣使旁午，愿旋鑾輅。
稽考曠古，且未曾睹。
帝曰休哉，大慶鼎來。
喧傳九垓，疾如驚雷。
乃嚴(yán)法駕，乃飾次舍。
千輿萬馬，出疆以迓。
文母在遠(yuǎn)，雷剝?cè)皇妗?br>六龍駕輦，陟巘嵩呼。
濟(jì)彼洪流，天星翼舟。
微波聿收，瑞氣橫秋。
文母遄臨，千官則儀。
歡聲戴馳，霆震風(fēng)飛。
鑾車至止，幅璬咸喜。
丕照盛美，實(shí)天所啟。
有漢高祖，安忍無親。
與言分羹，實(shí)忝前聞。
有唐德宗，求之莫獲。
莫享天心，實(shí)有慚德。
惟我皇上，圣孝絕綸。
念茲在茲，虞舜周文。
韙哉鴻休，卓絕殊尤。
二圣重歡，億萬斯秋。
究觀自昔，發(fā)揮偉績。
有頌有詩，以詔無極。
睠茲日月，寧容圖繪。
小臣獻(xiàn)頌，樂府是配。

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輔臣

輔弼之臣。后多用以稱宰相。《韓詩外傳》卷八：“諫臣五人，輔臣五人，拂臣五人?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五：“ 元豐 間，建尚書省于皇城之西，鑄三省印。 米芾 謂印文背戾，不利輔臣?！薄肚迨犯濉なプ婕o(jì)一》：“輔臣 鼇拜 擅殺輔臣 蘇克薩哈 及其子姓?！?姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“這時(shí)，他覺得還是過去的首輔 周延儒 和現(xiàn)在的輔臣兼兵部尚書 楊嗣昌 是不可多得的干練人才?！?/p>

稽首

對(duì)揚(yáng)

亦作“ 對(duì)敭 ”。 1.古代常語，屢見于金文。凡臣受君賜時(shí)多用之，兼有答謝、頌揚(yáng)之意。《書·說命下》：“敢對(duì)揚(yáng)天子之休命。” 孔 傳：“對(duì)，答也。答受美命而稱揚(yáng)之。”《詩·大雅·江漢》：“ 虎 拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休，作 召公 考，天子萬壽?！?朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也。”

(2).轉(zhuǎn)為偏義，謂答謝，報(bào)答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對(duì)揚(yáng)天子丕顯休命?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節(jié)，對(duì)敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”

(3). 唐 宋 以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內(nèi)銓，每除官，皆云權(quán)判。正衙謝，復(fù)正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對(duì)揚(yáng)?！?/p>

(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計(jì)百許篇，率皆鄙質(zhì)如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對(duì)揚(yáng)厥弟者耶？”

(5).面君奏對(duì)?！段簳と辶謧餍颉罚骸爸菖e茂異，郡貢孝廉，對(duì)揚(yáng)王庭，每年逾眾?！?唐 杜甫 《贈(zèng)李十八秘書別三十韻》：“對(duì)敭撫士卒，乾沒費(fèi)倉儲(chǔ)?！?仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對(duì)君前，當(dāng)以師老財(cái)匱為言?！薄顿Y治通鑒·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對(duì)揚(yáng)，何得乃爾反覆？” 胡三省 注：“對(duì)揚(yáng)，本於 傅説 、 召虎 。對(duì)，答也；揚(yáng)，稱也。后人遂以面對(duì)敷奏為對(duì)揚(yáng)。”

(6).答問?！叮夹⒔?jīng)＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經(jīng)》……假 曾子 之言，以為對(duì)揚(yáng)之體，非 曾子 實(shí)有問也?！?/p>

圣志

帝王的意志?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“訓(xùn)經(jīng)宣達(dá)，遠(yuǎn)近畢理，咸承圣志?！?/p>

吳粟名句，皇太后回鑾頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考