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單詞乎

出自宋代馬先覺《慧聚僧神濟(jì)善醫(yī)能知人死生於數(shù)歲或數(shù)月之前》:

料理歸期不作難,等其一坐蛻白云軒。
去來自熟三生路,談笑聊書四偈言。
舍利雖藏多寶塔,化身應(yīng)返給孤園。
陰功若證菩提果,更與眾生洗病根。

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注釋參考

舍利

舍利 (shèlì) 又作“舍利子”。意為尸體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚后結(jié)成的珠狀物。后來也指高僧火化剩下的骨燼 梵sarīra;Buddhist relics

寶塔

寶塔 (bǎotǎ) 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因裝飾有佛教七寶,故稱寶塔?,F(xiàn)泛指一種類似多層塔樓的遠(yuǎn)東建筑,常具有華麗的裝飾,典型地在分層處挑出翹曲的屋檐,屋角有向上的翹角 pagoda

化身

化身 (huàshēn) 佛在人間暫時(shí)出現(xiàn)的人、動(dòng)物或植物的形體 incarnation;reincarnation 體現(xiàn)某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西 embodiment 勇敢的化身

給孤園

“ 給孤獨(dú)園 ”的省稱。亦用作佛寺的代稱。 唐 杜甫 《望兜率寺》詩:“時(shí)應(yīng)清盥罷,隨喜 給孤園 。” 明 唐寅 《承沉徵德顧翰學(xué)置酌禪寺見招作此奉謝》詩:“今日 給孤園 共醉,古來文學(xué)士皆貧?!?/p>

馬先覺名句,慧聚僧神濟(jì)善醫(yī)能知人死生於數(shù)歲或數(shù)月之前名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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