出自元代馬鈺《蘇幕遮 勸李哥》:
羊兒皮,虎兒質(zhì)。
害物心機(jī),盡夜無(wú)寧息。
雖惡肯將兒子食。
休逞威風(fēng),真性宜調(diào)習(xí)。
親非親,識(shí)非識(shí)。
云水清閑,內(nèi)外常游歷。
日用三餐憑乞覓。
滅盡無(wú)明,便是波羅蜜。
注釋參考
無(wú)明
(1).目不見(jiàn)?!冻o·九章·懷沙》:“ 離婁 微睇兮,瞽以為無(wú)明?!?/p>
(2).梵語(yǔ)的意譯。謂癡愚無(wú)智慧。 晉 王該 《日燭》:“拱己內(nèi)治,總持法忍。三世都寂,一心豁盡。寄耳無(wú)明,寓目莫準(zhǔn)?!?明 葉憲祖 《北邙說(shuō)法》:“幾番塵世,識(shí)神一點(diǎn)不差移,只為那無(wú)明起妄,宿業(yè)成迷?!?/p>
(3).指無(wú)明火。《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》:“睡至半夜,便覺(jué)頭痛眼熱,四肢無(wú)力,遍身不疼不癢,無(wú)明頓發(fā)熬煎,依然病倒?!薄都t樓夢(mèng)》第二八回:“正在一腔無(wú)明,未曾發(fā)泄,又勾起傷春愁思。”參見(jiàn)“ 無(wú)明火 ”。
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
波羅蜜
波羅蜜 (bōluómì) 佛教用語(yǔ),指到彼岸也譯作波羅蜜多 paramita 波羅蜜 (bōluómì) 木菠蘿。也作“菠蘿蜜”。熱帶水果之一 jackfruit馬鈺名句,蘇幕遮 勸李哥名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考