俯仰宇宙空，庶隨了義歸。
出自唐朝儲(chǔ)光羲《同諸公登慈恩寺塔》
金祠起真宇，直上青云垂。地靜我亦閑，登之秋清時(shí)。
蒼蕪宜春苑，片碧昆明池。誰(shuí)道天漢高，逍遙方在茲。
虛形賓太極，攜手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。
靈變?cè)谫亢?，莫能窮天涯。冠上閶闔開，履下鴻雁飛。
宮室低邐迤，群山小參差。俯仰宇宙空，庶隨了義歸。
崱屴非大廈，久居亦以危。
注釋參考
俯仰
俯仰 (fǔyǎng) 低頭和抬頭,泛指隨便應(yīng)付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,進(jìn)退俯仰。——《左傳·定公十五年》 俯仰由人 比喻很短的時(shí)間 a moment 俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》宇宙
宇宙 (yǔzhòu) in the universe 包括一切天體的無(wú)限空間 “宇”指無(wú)限空間,“宙”指無(wú)限時(shí)間。一切物質(zhì)及其存在形式的總體。哲學(xué)上又叫“世界”了義
佛教語(yǔ)。真實(shí)之義，最圓滿的義諦。對(duì)“不了義”而言。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“金資寳相，永藉閑安；息心了義，終焉游集?！?唐 宗密 《圓覺經(jīng)略疏》卷七：“《大寳積經(jīng)》云……若諸經(jīng)中宣説世俗，名不了義；宣説勝義，名為了義；宣説煩惱業(yè)盡，名為了義。宣説厭離生死，趣求涅槃，名不了義；宣説生死涅槃，無(wú)二無(wú)別，名為了義。宣説種種文句差別，名不了義；宣説甚深難見難覺，名為了義?！?唐 高適 《同馬太守聽九思法師講金剛經(jīng)》詩(shī)：“了義同建瓴，梵法若吹籟。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“《華嚴(yán)》是了義的，一乘的，可謂最究竟了。”
儲(chǔ)光羲名句，同諸公登慈恩寺塔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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