人情反復(fù)，世路崎嶇。

出自明代洪應(yīng)明《菜根譚·概論》：

摘自《菜根譚·概論》

解釋：人情冷暖變化無(wú)常，人生之路崎嶇不平。

原文摘要：
處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。處世不必邀功，無(wú)過(guò)便是功；與人不要感德，無(wú)怨便是德。憂勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。事窮勢(shì)蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。富貴家宜寬厚而反忌克，是富貴而貧賤，其行如何能享？聰明人宜斂藏而反炫耀，是聰明而愚懵，其病如何不?。?span style="color:#c50917;">人情反復(fù)，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務(wù)加讓三分之功。待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個(gè)清名在乾坤。降魔者先降其心，心伏則群魔退聽(tīng)；馭橫者先馭其氣，氣平則外橫不侵。養(yǎng)弟子如養(yǎng)閨女，最要嚴(yán)出入，謹(jǐn)交游。若一接近匪人，是清凈田中下一

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注釋參考

人情

人情 (rénqíng) 人的感情;人之常情 reason 始知為人情所患,有自改意。——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》情面;人與人之間的社會(huì)關(guān)系 human relationship 恩惠,情誼 favor 做個(gè)人情贈(zèng)品、禮品 gifts 送人情忙又引了拜見(jiàn)賈母,將人情土物各種酬獻(xiàn)了?！都t樓夢(mèng)》

反復(fù)

反復(fù) (fǎnfù) 翻悔;變化無(wú)常 reversal 反復(fù)無(wú)常一次又一次地 over and over again;repeatedly;again and again 反復(fù)解釋成反復(fù)自念,得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?——《聊齋志異·促織》來(lái)往,往還。特指書(shū)信往反 come and go 重念蒙君實(shí)(司馬光)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽。—— 宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》扭轉(zhuǎn),挽救過(guò)來(lái) reverse;take back 其存君興國(guó)而欲反復(fù)之。——《史記·屈原賈生列傳》反復(fù) (fǎnfù) 復(fù)發(fā),尤指疾病的癥狀在持續(xù)地減輕以后復(fù)發(fā) relapse 傷寒時(shí)有反復(fù)

世路

[in one's life] 指人世的經(jīng)歷

世路風(fēng)波

詳細(xì)解釋

(1).人世間的道路。指人們一生處世行事的歷程。《后漢書(shū)·張衡傳》：“吾子性德體道，篤信安仁，約己博蓺，無(wú)堅(jiān)不鉆，以思世路，斯何遠(yuǎn)矣！” 唐杜甫《春歸》詩(shī)：“世路雖多梗，吾生亦有涯?！?寧調(diào)元《燕京雜詩(shī)》之五：“人情葉葉都如此，世路悠悠古所難?！?/p>

(2).指宦途?！逗鬂h書(shū)·崔骃傳》：“子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也?！?明屠隆《綵毫記·頒詔云夢(mèng)》：“但權(quán)臣女謁，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，為之奈何？”

(3).猶世道，指社會(huì)狀況。《晉書(shū)·庾珉傳》：“初，洛陽(yáng) 之未陷也，珉為侍中，直于省內(nèi)，謂同僚許遐曰：‘世路如此，禍難將及，吾當(dāng)死乎此屋耳！’”《周書(shū)·黎景熙傳》：“﹝ 景熙 ﹞客於潁川，以世路未清，欲優(yōu)游卒歲?！薄赌鲜贰る[逸傳下·阮孝緒》：“ 陳郡袁峻謂曰：‘往者天地閉，賢人隱。今世路已清，而子猶遁，可乎？’”

(4).世情；世事。唐張喬《贈(zèng)頭陀僧》詩(shī)：“已知世路皆虛幻，不覺(jué)空門(mén)是寂寥。”《紅樓夢(mèng)》第四八回：“這么大人了，若只管怕他不知世路，出不得門(mén)，干不得事，今年關(guān)在家里，明年還是這個(gè)樣兒?！?/p>

(5).世俗?！都t樓夢(mèng)》第一一五回：“不意視弟為蠢物，所以將世路的話來(lái)酬應(yīng)?！?/p>