少而學(xué)者如日出之陽(yáng),壯而學(xué)者如日中之光,老而學(xué)者如秉燭之明。
出自宋代 李昉、李穆、徐鉉《太平御覽·火部·卷三》:
摘自《太平御覽·火部·卷三》
解釋?zhuān)荷倌旰脤W(xué)如同初升太陽(yáng)那么鮮亮;壯年好學(xué)如同中午的陽(yáng)光光芒四射;老年好學(xué)如同燃燭照明。
原文摘要:
ot;,非書(shū)意也。燕相國(guó)受書(shū)而說(shuō)之,曰:"舉燭者,高明;高明者,舉賢而任之。"國(guó)以治也?!痘茨献印吩唬禾煜聲r(shí)有盲妄自失之患,此高燭之類(lèi)也,火愈燃而消愈亟。(愈,益也。亟,疾也。)《說(shuō)苑》曰:晉平公問(wèn)於師曠曰:"吾年七十,欲學(xué)恐已暮矣。"師曠曰:"臣聞少而學(xué)者如日出之陽(yáng),壯而學(xué)者如日中之光,老而學(xué)者如秉燭之明。老而不學(xué),昧昧如夜行焉。秉燭之明,孰與昧行?"公曰:"善。"《世說(shuō)》曰:君夫王愷字,以飴糖澳釜,石季倫以蠟燭灼炊?!缎檀呵铩吩唬河枳x《漢書(shū)·匈奴傳》不識(shí)撐黎孤涂之字,有故奴執(zhí)燭,顧而問(wèn)之,奴曰:"撐黎,天子也。蓋匈奴之號(hào)單于,猶漢人有天子也。"予於
注釋參考
學(xué)者
(1).做學(xué)問(wèn)的人;求學(xué)的人?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!薄抖Y記·學(xué)記》:“學(xué)者有四失,教者必知之?!?唐 薛存誠(chéng) 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩(shī):“儒林道益廣,學(xué)者心彌鋭?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽(yáng) 呂公 教學(xué)者讀書(shū),須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學(xué)者當(dāng)知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳?!?/p>
(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?!肚f子·刻意》:“語(yǔ)仁義忠信,恭儉推讓?zhuān)瑸樾藜憾岩?;此平世之士,教誨之人,游居學(xué)者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而議論,或安居而講説,蓋是學(xué)人之所好?!薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博,猶考信於六蓺?!薄杜f五代史·晉書(shū)·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學(xué)者講説,躬自執(zhí)卷受業(yè)焉。” 清 李漁 《比目魚(yú)·贈(zèng)行》:“昨日在幾案之上,又見(jiàn)他幾首新詩(shī),竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?!?魯迅 《而已集·讀書(shū)雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學(xué)家,是學(xué)者?!?/p>
日出
日出 (rìchū) 指太陽(yáng)初升出地平線或最初看到的太陽(yáng)的出現(xiàn) sunrise日中
日中 (rìzhōng) 日頭正當(dāng)午;中午 midday 趁早涼便行,日中熱時(shí)便歇?!端疂G傳》秉燭
謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩(shī):“良會(huì)難再逢,日入須秉燭?!?宋 梅堯臣 《送道損司門(mén)》詩(shī):“朝看不足暮秉燭,何暇更尋桃與杏。”《三國(guó)演義》第七七回:“起坐內(nèi)室,秉燭看書(shū)?!薄都t樓夢(mèng)》第一一四回:“丫頭秉燭伺候?!?/p>
李昉、李穆、徐鉉名句,太平御覽·火部·卷三名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考