嗟吾為顓蒙,木樸無所思
出自宋代王令《壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘云以任俠為事》:
嗟吾為顓蒙,木樸無所思。
成童始就學(xué),數(shù)歲通書詩。
十五尚意氣,自待固不卑。
嘗為富貴易,有如涂上泥。
茍意欲自進(jìn),足至則履之。
二十忽自笑,學(xué)乃謀寒饑。
倘富貴是致,其亦壟斷為。
雖曰為學(xué)難,我易易則宜。
墻籬號(hào)障塞,猶可鉆隙窺。
豈此圣人道,苦勉不及期。
反覆私自念,已急猶懼遲。
思而或有得,行之固不疑。
跛以見圣賢,不及猶可隨。
道遠(yuǎn)志所畢,矣驅(qū)亦忘疲。
逮茲五十年,財(cái)若穿銅鎚。
柄執(zhí)似可役,持用寧無施。
何意甚困躓,不及庸常兒。
多病骨出露,薄食筋力羸。
鼠飽晝睡穴,雞飛暮乘塒。
世既雞鼠儔,宜吾安窮奇。
注釋參考
顓蒙
愚昧。《漢書·揚(yáng)雄傳下》:“天降生民,倥侗顓蒙,恣于情性,聰明不開,訓(xùn)諸理?!?顏師古 注引 鄭氏 曰:“童蒙無所知也?!?宋 王安石 《謝王司封啟》:“雖勉心竭力,求以合于古人,而固陋顓蒙,動(dòng)輒乖于時(shí)變。” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“上下求索,闃其無人,不自發(fā)中,不見應(yīng)外,顓蒙默止,若存若亡?!?/p>
木樸
質(zhì)直、樸實(shí)?!杜f唐書·柳澤傳》:“伏愿陛下精求俊哲,朝夕納誨??v有逆於耳、謬於心者,無速之罰,姑籌之以道,省于厥躬。雖木樸忌忤,愿恕之以直,開諫諍之路也?!?/p>
無所
(1).沒有地方;沒有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內(nèi)有保母,外有傅父,欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》:“上不負(fù)汝,為此不祥,將死無所?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》:“積數(shù)月,乞食無所,憔悴自歸?!?/p>
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物?!吨芏Y·考工記·輪人》:“無所取之,取諸圜也。” 鄭玄 注:“非有他也,圜使之然也?!薄逗鬂h書·杜喬傳》:“先是 李固 見廢,內(nèi)外喪氣,羣臣側(cè)足而立,唯 喬 正色無所回橈?!薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏 初至 太和 錢貨無所用也?!?明 陳文燭 《<少室山房筆叢>序》:“大哉 孔子 !博學(xué)無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》:“漂亮是美,‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美--抽象的美,無所附麗的美?!?/p>
王令名句,壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘云以任俠為事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考