出自宋代張榘《題劉直孺拙逸軒》：
營(yíng)營(yíng)天壤間，孰不為智使。
有美山中君，獨(dú)與世俗異。
一真不鑿若不愚，四體安然如止水。
人皆喜君得佳扁，我於其間有余議。
一陰一陽(yáng)分動(dòng)靜，江河山岳判流峙。
造行而欲辭其勞，造化之功亦息矣。
伊周孔孟心乎民，老氏莊蒙忘此世。
使四君子俱恝然，萬(wàn)古滔滔孰經(jīng)濟(jì)。
以拙而望巧，巧未及成拙。
先至晦巧而為拙，終焉多與巧相值。
逸者自逸勞者勞，天之降材爾殊爾。
君才足以應(yīng)萬(wàn)殊，袖手山林恐非計(jì)。
原君結(jié)力運(yùn)天巧，卻換軒名與張子。
注釋參考
營(yíng)營(yíng)
營(yíng)營(yíng) (yíngyíng) 象聲詞 drone;buzz;hum 營(yíng)營(yíng)青蠅 奔走鉆營(yíng) be busy going everywhere for profits 畢生營(yíng)營(yíng),追求名利 常含貶義天壤
天壤 (tiānrǎng) 天和地 heaven and earth 天壤間 相隔極遠(yuǎn);相差極大 poles apart;a world of difference不為
(1).不做；不干?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>
(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣。”
(1).不因?yàn)?。《荀子·天論》：“天行有常，不?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 。”
(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>
張榘名句，題劉直孺拙逸軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
