管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，，故其畜積足恃。
今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。
殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！　　漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。
安有為天下阽危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。
政治未畢通也，遠方之能疑者，并舉而爭起矣。
乃駭而圖之，豈將有及乎？　　夫積貯者，天下之大命也。
茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。
懷敵附遠，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。
可以為富安天下，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。
　　節(jié)自《漢書·食貨志》

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懷敵附遠

(1).不到?！抖Y記·坊記》：“以此坊民，婦猶有不至者?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“君與家君期日中。日中不至，則是無信。”

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也?！薄稘h書·儒林傳·申公》：“為治者不至多言，顧力行如何耳?！?/p>

(3).不至于，表示不會出現(xiàn)某種結(jié)果?！抖膛陌阁@奇》卷九：“ 鳳生 終是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身，手面總不至十分小，所以存心拉攏。”

賈誼名句，論積貯疏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考