得得中間尋得得。王三默訣唯王六。若要清靜如白玉。獨(dú)自宿。余自須要除情{1*1}欲。這個(gè)靈童明似燭。惺惺能唱無(wú)生曲。日住公家公不識(shí)。休尋覓。心澄便是真消息。
德修真年七十。從鶴發(fā)童顏出。上靈泉流得急。如密。尸去盡腸充實(shí)。道穿虛同入室。令鉛汞成丹粒。便逍遙尤靜謐。休詣。人常與神仙集。
夫喚三郎妻九姐。兩椽合得一間舍。骨作檣梁皮作瓦。休夸詫。父娘成就伊居也。兒愿室家女愿嫁。舅姑修葺何時(shí)罷。日日功錢(qián)難答謝。聽(tīng)余話。長(zhǎng)行孝順酬斯價(jià)。
人得石門(mén)山上住。弟兄手腳無(wú)安措。一日三時(shí)長(zhǎng)廝覷。廚里去。搬柴運(yùn)水投鍋釜。若勸同流疾作做。心頭一點(diǎn)你教誤。我待分明說(shuō)一句。從開(kāi)悟。天機(jī)不敢輕彰露。
陜高名身姓杜。金間隔從來(lái)作。壽年方七十五。能住。人百歲超塵慮。凈歸清明又著。常認(rèn)得梨花數(shù)。行已知藏洞府。仙簿。功元入蓬萊路。
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
誰(shuí)識(shí)王三能買(mǎi)賣(mài)。道心堅(jiān)處難為退。每把三關(guān)頻頂戴。頻頂戴。擘開(kāi)世綱居塵外。害得風(fēng)來(lái)風(fēng)得＊。今朝錢(qián)覓人休怪。占得逍遙真自在。真自在。攜云卻赴蓬萊會(huì)。
跳出凡籠尋性命。人心常許依清靜。便是修行真捷徑。親禪定。虛中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)觀空迥。認(rèn)得祖宗醒復(fù)醒。紅紅赫赫如金定。漸漸圓明光又瑩。通賢圣。無(wú)生路上長(zhǎng)端正。
元弼前來(lái)并兄佐。尊親＊＊還知麼。昨日笑兄心轉(zhuǎn)破。休摧挫。后番決定安排我。這個(gè)傳來(lái)唯這個(gè)。順生死如何躲。棄墓＊墳離枷鎖。除災(zāi)禍。無(wú)生路上成困果。
這個(gè)王風(fēng)重拜見(jiàn)。珍珠水飯誠(chéng)堪羨。盈腹充腸白氣顯。白氣顯。今朝專問(wèn)梨花片。有說(shuō)之時(shí)開(kāi)一遍。無(wú)言對(duì)后馨香善。滿樹(shù)高高真玉現(xiàn)。真玉現(xiàn)。月明正照清涼院。
住靈臺(tái)清凈觀。公四假須溫暖。日便教攜□觀。窯畔。和米面瓊漿按。灶為爐頻鍛練。燒鉛汞長(zhǎng)煎＊。動(dòng)饑腸白氣滿。中看。前一點(diǎn)真堪玩。
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惺惺

(1).不降生，不生存在世上。《詩(shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無(wú)生?！?鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也?！币槐咀鳌盁o(wú)生”。

(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“咸淡泊於無(wú)生，俱脫骸而不死?！?唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無(wú)生?！?明 何景明 《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無(wú)生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無(wú)盡也，教人怎不了無(wú)生？”

王哲名句，漁家傲一一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考