秉彝同是得天生，道在其中本自明。
氣為稟來微有蔽，欲因感處復(fù)多萌。
磨礱須到十分粹，克治全教一味清。
從此洞然無別體，真元輝露日光星。

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秉彝

持執(zhí)常道?！对姟ご笱拧A民》：“民之秉彝，好是懿德?！?毛 傳：“彝，常?！?朱熹 集傳：“秉，執(zhí)?！薄睹献印じ孀由稀芬鳌氨摹?。 唐 獨孤及 《故太保贈太師韓國苗公謚議》：“協(xié)恭秉彝，動罔違德?！?清 方苞 《為秦門高貞女糾舉本引》：“天屬之情，秉彝之性，惟遘閔兇、備?？喽笫灰娭！?李大釗 《民彝與政治》：“吾民宜固其秉彝之心田，冒萬難以排去其摧凌。”

得天

(1).得天道。謂遵守永恒的運行規(guī)律?！兑住ず恪罚骸叭赵碌锰於芫谜?，四時變化而能久成?！?/p>

(2).謂得四時之正?！兑葜軙ぶ茉隆罚骸?夏 數(shù)得天，百王所同。”《漢書·律歷志上》：“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’，《傳》曰 周 正月‘火出，於 夏 為三月， 商 為四月， 周 為五月。 夏 數(shù)得天’，得四時之正也?！?/p>

(3).謂得天助?！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?晉侯 夢與 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其腦，是以懼。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣?！?杜預(yù) 注：“ 晉侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”

(4).指具有的自然條件。 清 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第二章：“ 中國 文明，起於北方，其氣候嚴寒，地味確瘠，得天較薄?！?/p>

其中

本自

本來就，一向是?！稑犯娂るs曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之?！?唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹。”

陳淳名句，林戶求明道堂詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考