道情雖擬攀孤鶴，詩(shī)業(yè)那堪至遠(yuǎn)公。

出自唐朝貫休《別李常侍》

楚水和煙海浪通，又擎杯錫去山東。道情雖擬攀孤鶴，
詩(shī)業(yè)那堪至遠(yuǎn)公。夢(mèng)入深云香雨滴，吟搜殘雪石林空。
朱門再到知何日，一片征帆萬(wàn)里風(fēng)。

注釋參考

道情

道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme

孤鶴

(1).孤單的鶴。隋煬帝《舍舟登陸示慧日道場(chǎng)玉清玄壇德眾》詩(shī)：“孤鶴近追羣，啼鶯遠(yuǎn)相喚?！?唐武元衡《立秋日與陸華原于縣界南館送鄒十八》詩(shī)：“風(fēng)入昭陽(yáng) 池館秋，片云孤鶴兩難留?！?宋蘇軾《后赤壁賦》：“適有孤鶴，橫江東來(lái)?！?元于石《我從山中游》詩(shī)：“柴扉不敢敲，恐驚孤鶴醒。徘徊踏月明，倚仗看松影?！?/p>

(2).比喻孤特高潔之人。唐皇甫曾《秋夕寄懷契上人》詩(shī)：“已見(jiàn)槿花朝委露，獨(dú)悲孤鶴在人羣。” 宋王禹偁《酬種放徵君一百韻》：“ 王績(jī) 婦未娶，介潔翹孤鶴?！?/p>

詩(shī)業(yè)

詩(shī)歌創(chuàng)作的成就。五代齊己《送朱秀才歸閩》詩(shī)：“努力成詩(shī)業(yè)，無(wú)謀謁至公。”

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。

遠(yuǎn)公

晉高僧慧遠(yuǎn) ，居廬山東林寺，世人稱為遠(yuǎn)公。唐孟浩然《晚泊潯陽(yáng)望廬山》詩(shī)：“嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。” 宋梅堯臣《訪礦坑老僧》詩(shī)：“莫貰遠(yuǎn)公酒，余非陶令賢?！?清秦朝釪《消寒詩(shī)話》四一：“ 遠(yuǎn)公置酒，佛印燒豬，真正名士，佛亦當(dāng)少恕?！?/p>

貫休名句，別李常侍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)